Les Devoirs Contraintes Philo

Fiches de révisions Philo LA CONSCIENCE Fiches de coursPhiloTle ESTle LTle SLa conscience 1 Conscience morale et psychologique Les deux versants de la conscience Le terme « conscience » est d’un usage courant : prendre conscience d’une situation, réagir en toute conscience, perdre conscience, avoir bonne ou mauvaise conscience, etc. Ces expressions révèlent la polysémie du mot, où convergent deux acceptions : l’une est morale (affirmée dès Socrate, qui évoque volontiers le « démon » l’invitant

une grande liberté. Mot qu’il faudra retenir pr Mont. Lui non plus ne respecte pas les unités, lui non plus pas à cheval sur la notion de genre. Participe de ce th qui revendique certaine noblesse, ms qui refuse, rejette toute forme de contrainte, et surtt contraintes formelles. Cela dit, Mont ne va pas exploiter cette lib en vue de révolutionner la dramaturgie (l’art théâtral). VS Artaud, Vitrac etc… => transition vers ce que vs connaissez mieux : le th du 2e tiers du XX, avec grands noms qu’on a

faculté de penser. Il n’a pas encore la volonté ici à dominer l’autre, il ne veut pas vraiment changer. L’intelligence de l’homme sauvage ne fait pas plus de progrès que sa vanité. Il aspire seulement à sa propre conservation. C’est ce qu’on appel en philo l’introduction de valeur nulle qui nous permet d’évaluer comment l’homme a évolué à travers les différents régimes politiques. Cela permet de voir l’écart entre l’animalité de l’homme et celle de l’animal. La question si on est si bien dans l’Etat

de lui fournir un soutien institutionnel, revenu garanti et développement humain. Jean Zin La société des individus, Norbert Elias Fayard, 1991 Unité et séparation de l'individu et de la société. L'individu comme intériorisation des contraintes et différenciation Le besoin d'autonomie va de pair avec celui d'appartenance au groupe social. 202 On ne change pas d'identité collective comme on change de chemise. 291   - La question de l'individu L'individu n'a pas toujours existé

F. KAUSCH3 COURS : 1) Mêler art et pouvoir / esthétique et politiqueBibliographie : - Walter Benjamin « l’œuvre d'art à l'époque de la reproductibilité technique » 1939 Gallimard Œuvres, III (→ 3ème volume) PR LA RENTREE 2) Politique : cours sur la punition et le châtiment 3) Les sciences humaines à partir de Rousseau, entre autres.Concernant les lectures : travail « non scolaire » → toujours un livre ouvertINTRODUCTION sur le texte de Benjamin Avec le photographe Walker Evans

mais aussi les liens nécessaires de cette réflexion avec l’histoire et l’anthropologie. ➢ Connaîtront les apports spécifiques de chacun des « grands » philosophes politiques. ➢ Apprendront à dégager le fondamental intemporel des contraintes socio-historiques dans lesquelles chaque philosophe a forgé sa pensée. ➢ Se constitueront une pensée politique personnelle critique qui leur permettra de trouver une liberté face aux tentatives d’aliénation des conceptions perverses de l’Etat

agentique caractérise l’agent exécutant et ne remettant pas en cause les ordres qu’on lui donne. A cet état agentique s’oppose l’état autonome -> auto ’soi-même’- nome (étym. NOMOS)’loi/règles’. Est autonome celui qui s’impose volontairement des contraintes sous formes de règles d’actions en vertu de ce qu’il juge être des valeurs. = je reste dès lors que je ne me suis pas prononcer mes règles d’actions. Voilà pourquoi Hanna Arendt, Bergson et Milgram : considère que l’autonomie est acquise quand

de devenir prof à Salamanque= univ de l'époque qui monte. Il publie en 1528 et 1561. Ses ID vont se propager. Il a eu 3 influences: Théologique: il fait admettre à ses contemporains que l'ouvrage de référence doit ê La Somme de Thomas d'Aquin. Philo: morale et pol: l'Ethique éco → son influence international va partir de là. Vitoria va ê d'avis que les pers, les biens et les ID ont le droit de circuler: système de libre-échange. Pas si novateur. Ex: Etudiants d'université. Pour V, si les pers

bien le définir. A la fin de l’étude plusieurs définitions ont étés proposes ce qui montre discordances sur la notion.  3e élément : le droit est à la frontière de d’autres disciplines et se demander qu’est-ce que le droit c’est mener une réflexion philo sur la notion de droit. I) Une définition du droit nécessairement contingente Contingente car cela tient a deux facteurs : tout d’abord une conception liée à une époque et ensuite une contingence liée à une société particulière. A) Une contingence

de percevoir ses manifestations. (ex : panneau de signalisation routière, robe du magistrat, un procès relaté dans la presse)  De la connaissance : il s’agit d’un objet d’étude en lui-même. Il est aussi en contact avec bien d’autres disciplines (philo, sciences de l’Homme…).  De l’action : de l’action de celui qui invente la règle (le législateur -> le Parlement), de celui qui l’interprète. Le Droit est interprété par le juge pour être ensuite appliqué. Cela signifie que le Droit est vivant.