Les Dieux ont soif

Troglodytes « ils célébraient la grandeur des dieux » et « la cupidité était étrangère » et pour le vieux sage de Candide , « le travail éloigne de nous trois grands maux : l’ennui, le vice et le besoin ». Usant du contraste avec la société de leur temps, les auteurs jouent avec ces modèles de sociétés parfaites où le bonheur règne ; Fénelon par le biais, d’une succession de questions invite son lecteur à prendre du recul vis-à-vis de la corruption induite par la soif de richesse et l’ambition, Montesquieu

1393 jusqu’au vers 1400, se fait sentir un vif mouvement de recul de Mithridate qui développe des arguments permettant d’épargner Monime et son fils. * A l’intérieur du vers 1402, on voit s’opérer un nouveau revirement : la passion ressurgit et la soif de vengeance aussi et ce jusqu’au vers 1408 * Finalement des vers 1409 à 1420, Mithridate revient à sa désolation initiale, incapable de trancher dans un sens ou dans l’autre. Il s’éloigne ainsi de toute prise de décision possible. De plus, il

*le bouddhisme = ensemble de croyance religieuses et philosophiques fondées sur l’enseignement de Bouddha. En se retirant de la vie pour attendre l’illumination, il découvre 4 vérités saintes : - toute existence est dure même pour les Dieux - la soif d’exister (renaitre) est à l’origine du malheur. - les malheurs et les souffrances sont inhérents à l’existence. - les malheurs et les souffrances peuvent être libéré en suivant la sainte voie = nirvana. Les grandes doctrines religieuses

bleu vers le fond de la grotte. N'ayant jamais cru a l'existence de dieux il se recoucha en pensant qu'il devenais fou, mais le sol commençais a se fissurer et Jack tomba dans une gigantesque faille de plus de cent mille kilomètre de profondeur. Cela fait maintenant deux cent soixante-sept ans que Jack n'a plus jamais posé un pied sur la terre ferme, car il était constamment en train de tomber dans cette faille dont la faim et la soif n'existe pas. Une fois posé son pied sur le sol de Zyclus, une toute

tragique ? I / Les différentes figures du temps A) Un dieu omniscient et omniprésent - Ce texte est une Prosopopée => fait parler parler un objet au discours direct - V.2-fin: C’est l’Horloge qui parle => discours plus violent, plus immédiat - V.1: « Dieux » + énumération d’adj. péjoratif - « sinistre » => car annonce la mort - « effrayant » => connais l’avenir de l’Homme - V.2: Personnification « le doigt » => aiguille de l’Horloge - Rythme saccadé de certain alexandrins => tic-tac de l’Horloge - ex/

nécessaire socialement pour la population. En deuxième lieu, les religions ne sont «(…)pas compatible avec les machines, la médecine scientifique et le bonheur universel. Il faut faire un choix.» Encore une fois, Mustafa Meunier explique que les Dieux, les religions ne sont plus conciliables avec les sociétés modernes. Les principes moraux qu’imposent les religions dénigrent les avancés sur la génétique, l’eugénisme et le malthusianisme. Toutes ces doctrines sont essentielles au développement de

féminines) ne se prononce pas. Tes/pas,/en/fants/de/mon/si/lence Sain/te/ment/len/te/ment,/pla/cés Vers/le/lit/de/ma/vi/gi/lance Pro/cè/dent/ mu/ets/et/gla/cés Per/son/ne/ pur(e) om/bre/di/vine, Qu'ils/sont/doux/tes/pas/re/te/nus ! Dieux/tous/les/dons/que/je/de/vine Vien/nent/à/moi/sur/ces/pieds/nus ! Si,/de/tes/lè/vres/a/van/cées Tu/ pré/pa/res/pour/l'a/pai/ser A/l'ha/bi/tant/de/mes/pen/sées La/nour/ri/tu/re/d'un/bai/ser,   Ne/hâ/te/pas/cet/acte/ten/dre, Dou/ceur/d'ê/tr(e)

grandeur et la noblesse ; l'épopée fabuleuse, dans laquelle se côtoyaient dieux et héros, est devenue épopée des temps modernes. En quelques vers , Laforgue a réussi à fixer les grands traits de son rêve de rupture et de liberté, face au conformisme européen ; tout ce qui va faire le succès du western hollywoodien du XX° siècle est déjà présent dans le poème : les grands espaces, la violence, la vie aventureuse, la soif de l'or … Mais l'intérêt essentiel du texte réside dans le fait que ce soit

Phèdre, fille de Minos et de Pasiphaé, remonte, par sa mère, au Soleil et par son père, aux mondes infernaux. Elle est donc le fruit d’un paradoxe puisqu’elle porte en elle tout à la fois la lumière et l’ombre. Son ancêtre Helios, ayant révélé aux dieux de l’Olympe les amours illégitimes entre Vénus et Mars (dieu de la guerre), Vénus a aussitôt maudit toute la descendance du dieu Soleil. Première malédiction réalisée : la mère de Phèdre, Pasiphaé, a été séduite par un taureau et, de cette union contre

La croyance religieuse n'est-elle qu'une consolation pour les faibles ? Si Julien Sorel, antihéros de l’œuvre de Stendhal Le Rouge et le noir poursuit son ascension sociale en passant par le monastère, c'est pour nourrir sa soif de pouvoir. En effet, la religion peut avoir une place importante dans la société. La croyance en des rites et idées tirés d’Écrits Sacrés n'est pas nécessairement un lot de consolation pour les faibles. Si la croyance religieuse est une consolation pour les faibles,