Les Dérives Sectaires

des tortures. Les méthodes de Jacqui Schiff sont dénoncées par Patricia Crossman, une autre analyste transactionnelle américaine, dans un article paru sur le site SkepticReport10. Jacqui Schiff est parfois encore défendue par certains11, mais les dérives totalitaires de ses méthodes et de ses théories sur le reparentage ont clairement été démontrées par Alan Jacobs12, analyste transactionnel qui reçoit, en 1996, le Eric Berne Memorial Award de l'ITAA. Le cas de Jacqui Schiff est complexe, car, à côté

23% des 1132 Français impliqués dans les filières djihadistes seraient, selon le Ministère de l'intérieur, des français de «souche» convertis, qui n'ont pas été élevés dans la culture musulmane1. De son coté, le centre de prévention contre les dérives sectaires liées à l'islam (CDSPI) révélait le profil type des candidat(e)s au djihadisme. Celui-ci ne correspondrait aucunement selon ses enquêtes, à l'imaginaire médiatique savamment entretenu: 80% des candidats au djihad sont issue de familles, sur les

l’esprit en plusieurs entités. Ainsi, la schizophrénie ne doit pas être confondue avec le phénomène de personnalités multiples, qui concerne les troubles dissociatifs de l’identité. L’amalgame est pourtant courant, et le terme schizophrénie (ou ses dérivés) est souvent utilisé à tort, notamment dans la presse ou le cinéma, pour désigner une entité aux facettes multiples ou antagonistes ou un tiraillement entre des propos contradictoires. Les facteurs connus pour être liés au développement d’une schizophrénie

niveau de vie collectif et particulier. Donc la fonction est l’effet global des activités organisées et le rôle de l’institution dans le thème culturel. L’idée de fonctionnalisme de Malinowski découle directement du fait de l’existence de besoins dérivés qui sont liés aux nécessités organiques par un rapport instrumental. Donc ce concept de fonction doit trouver sa place dans l’analyse des institutions. Le fonctionnalisme s’emploie à comprendre la nature des phénomènes culturels. Par suite, une

de la prostitution. Il n’est même pas de plaisir noble qui ne puisse être ramené à la Prostitution. Dans un spectacle, dans un bal, chacun jouit de tous. Qu’est-ce Prostitution. que l’art ? un homme mûr, le goût de la déperdition. L’amour peut dériver d’un sentiment généreux : le goût de la prostitution ; mais il est bientôt corrompu par le goût de la propriété. L’amour veut sortir de soi, se confondre avec sa victime, comme le vainqueur avec le vaincu, et cependant conserver des privilèges de

il ne doit en oublier aucune. LʼEtat est le garant de la liberté religieuse et doit protéger les cultes minoritaires contre les discriminations. Cʼest également à lʼEtat qui lʼappartient de faire la séparation entre les phénomènes religieux et sectaires. En effet, si la liberté religieuse sʼapplique, elle ne doit pas autoriser lʼescroquerie ou violer les libertés fondamentales des personnes. 15 En matière dʼéducation, lʼEtat doit également garantir le droit de tous à lʼéducation sans aucune

pèsent également lourdement sur l’environnement des affaires. De plus, on assiste à une « dérive mafieuse » des héritiers des caciques de l’époque d’Hafez al--‐Assad. Ils ont tendance à infiltrer les rouages du régime à des fins personnelles. Ils profitent du relâchement des structures pour développer un capitalisme individualiste, créant des espaces facilement contrôlables dans la société de consommation. Cette dérive a débuté avec la prise du contrôle des nouvelles industries technologiques et du secteur

que de la plupart des religions : la valeur et le respect de l’autre, bien que ces idées ou ces croyances diffèrent des siennes. Une culture à ce niveau et un fort sentiment de respect de toutes les opinions est essentiel pour combattre les dérives sectaires et autres intégrismes qu’ils soient religieux ou anti-religieux. Cette culture est également nécessaire pour comprendre l’histoire de l’art et une partie de la littérature. Quoiqu’en disent certains, la modification de la loi de 1905 n’est

des sentiments d’appartenance et d’affiliation ; effacement des frontières entre vie privée et vie dans l’entreprise (tutoiement de rigueur, équipes de management soudées par des week-ends en commun, management communautaire parfois proche de dérives sectaires, confusion entre amis et collègues) ; etc… Dans ce capitalisme organisé en réseau, certains (la nouvelle élite, parfois issue de la génération des années 1960, d’ailleurs…) « s’éclatent » au travail et réussissent socialement, tandis qu’une nouvelle

2/2 Jean-Michel Lecerf, endocrinologue « Les croisades contre certains aliments sont sans fondement » « Des régimes « sans » ? Il y a toujours eu des hygiénistes, depuis le début du siècle dernier, en général peu compétents en nutrition, voire sectaires, qui cherchent dans la nourriture la raison de tous nos maux. Et lancent des interdits. Dans les années 50-60 c’était le gras, puis le sucre, le sel, le pain… Le fait que nous soyons omnivores est-il générateur d’angoisses ? Sans doute. Mais en