Les Enfants Rats

J’ai choisi Martin Luther King, car il est pour moi un homme qui a marqué l’histoire, en recherchant la paix, et une égalité pour tous, peu importe la couleur de peau. « J'ai le rêve qu'un jour mes quatre enfants vivront dans une nation où ils ne seront pas jugés pour la couleur de leur peau, mais pour leur caractère.  » MLK * Biographie : Martin Luther King Jr. est né à Atlanta, en Géorgie, le 15 janvier 1929. Sa mère, Alberta Williams, institutrice avant son mariage, était la fille

Mickey Mouse. Percutant !  Il provoque en montrant de façon métaphorique ce que le capitalisme peut engendrer et jusqu'où peuvent aller les vices de ce système économique. Mickey Mouse et McDonald sont perçus à travers le monde (Aussi bien pour les enfants que les adultes) comme les symboles de la réussite du capitalisme. Ils dégagent aussi une image attrayante et sympathique (l'ambassadeur de Walt Disney, vendeur de rêve & le Clown du Faste Food, le restaurant pour toutes les classes sociales)

sont des images humoristiques, poétiques ou critiques, qu’il associe parfois avec des slogans. Le message de ces graffitis est généralement antimilitariste, anticapitaliste ou antisystème. Ses personnages sont souvent des rats, des singes, des policiers, des soldats, des enfants, des personnages célèbres ou des personnes âgées. Contexte historique : Le conflit israélo-palestinien débute en 1947, à partir de 2003 .Israël fait construire un mur entre son état et la Cisjordanie de plus de 700 km

consacrée à la quête du savoir, ne porte d'affection qu'à deux personnes : son frère Jehan, un écolier dissipé qui dépense régulièrement leurs maigres économies au cabaret et dans les maisons de passe ; et le bossu Quasimodo, qu'il a recueilli tout enfant lorsqu'il a été abandonné devant la cathédrale. Frollo n'a jamais éprouve de passion pour les femmes, dont il a une piètre opinion, et il déteste les bohémiens. Au livre V, Frollo, à qui son savoir et ses connaissances en théologie ont permis de devenir

jeune enfant, le fils du juge Othon et les souffrances qu’éprouvent ce jeune innocent ébranlent Rieux et troublent les certitudes de l’abbé Paneloux. L’abbé se retranche dans la solitude de sa foi, et meurt sans avoir sollicité de médecin, en serrant fiévreusement contre lui un crucifix. Tarrou et Rieux , connaissent un moment de communion amicale en prenant un bain d’automne dans la mer . A Noël, Grand tombe malade et on le croit perdu. Mais , il guérit sous l’effet d’un nouveau sérum. Des rats, réapparaissent

ni se raser, restaient un mois dans les tranchées avant d'être relevés et envoyés à l'arrière où il pouvaient manger à leur faim et dormir au sec. Les tranchées représentaient «  l’horreur  » de l'attente de la mort. Malgré la peur, les poux, les rats, la boue et le froid, elles étaient aussi un monde de solidarité sans faille entre soldats d'une même unité qui trouvaient le réconfort dans les plaisanteries, les chansons ou les lettres écrites à leurs familles. Les soldats dormaient peu. Dans la

surpris par le fauconnier du château qui, le soupçonnant de braconnage le fait jeter en prison aussitôt, sans pitié pour son jeune âge, et qui confisque le faucon. La cellule dans laquelle il se retrouve enfermé est froide, sale, humide et infestée de rats. De sa geôle, Martin peut chaque matin voir le fauconnier dresser son faucon à la chasse ; l'affaitage se déroule inexorablement et le faucon devient un tueur adroit bientôt bon pour les chasses du seigneur. Martin en est désespéré. Un jour, le château

ne donnent aucun sens à leur vie. Tout à coup le médecin Rieux découvre des rats morts. Le nombre des cadavres augmente rapidement. D’un jour à l’autre les rats qui meurent disparaissent. Rapidement on a beaucoup de morts et les gens se rendent compte que la peste s’est déclarée. Le médecin Rieux, Tarrou, le père Paneloux et le journaliste Rambert aident les gens malades, mais chaque un de sa manière. Après un an les rats sortent de nouveau mais ils ne meurent pas et la peste disparaît mystérieusement

cahot tu pouvais entendre Le sang couler à gros bouillons de ses poumons rongés, Obscène tel un cancer, amer comme le pus de plaies atroces et incurables sur des langues innocentes- - Alors, mon ami, tu ne raconterais plus avec tant d'allant A des enfants avides de gloire désespérée Ce vieux mensonge: Dulce et decorum est pro patria mori. "Il est doux et glorieux de mourir pour la patrie" Wilfred OWEN 1893-1918. *Dulce et decorum est pro patria mori est une expression latine utilisée parfois en

aujourd'hui. En effet, avant la Révolution tranquille, l'amour ne servait qu'à concevoir des enfants. Malgré les désirs humains, la religion, qui avait le dernier mot à tout, interdisait toute forme de contraception et encourageait les couples à faire l'amour seulement pour concevoir plus d'enfants. «Oui, le plaisir, Marie-Louise, le plaisir! Tu te maries pas rien que pour avoir des enfants, imagine-toé donc ! Pis si tu veux absolutement parler du bon Dieu, parce que j'te vois