Les Enjeux Actuels Du Conflit Israélo Palestinien

d’appréhender le fait culturel et sa diffusion ? Comment le cartographier et quelles sont les limites ? Objectifs méthodologiques : - Etude critique de documents - La sémiologie cartographique -En quoi participe-t-il à la compréhension du monde actuel ? MISE EN ŒUVRE - Introduction et 1er TP faits en commun pour rappeler l’outil cartographique et l’analyse de cartes. (1h) - En salle informatique, les élèves travaillent par binôme sur un des TP présentés en fonction d’une problématique et prépare

Romains qui, pendant l'antiquité, ont donné une unité au bassin Méditerranéen. Le colonisation grecque a amené la création de comptoirs en Sicile, en France (Marseille a été fondée par les habitants de la ville grecque de Phocée située en Turquie actuelle) et en Espagne (Empurias en Catalogne). Rome a apporté une administration commune sur les deux rives. Elle a développé les voies de communication (ex : la Leptis Magna en Libye) et permis les échanges entre le sud et le nord du bassin. L'unité historique

2) Le conseil de sécurité. C’est un organe exécutif dont des décisions sont immédiatement applicables. Compétence : Traitre les questions relatives à la paix et la sécurité internationale. Il statue sur toute forme de résolution des conflits. Compétence spéciale et effective. Statue sur une forme de résolution Statuer dur les différentes formes de mesures et de sanctions ( diplomatiquees et économiques. Peut décider d’action militaire, ou du maintient de la paix : ce sont 2 choses

encore Touât et Tripoli étaient reliés à Tombouctou (dans l’actuel Mali), à Gao et au Tékrour(rive gauche du fleuve Sénégal), désormais en contact avec les ports du Maroc de Tlemcen ou encore de Bougie (Bijayya en Algérie).On pourrait, alors, avancer l’hypothèse selon laquelle les relations arabo-africaines avaient pris un tournant décisif avec l’islamisation de l’Occident africain. Elles seraient même un des enjeux politiques pendant le Moyen Age où les bouleversements socio-politiques

Europe Document 1 Devoir 1 – HG00-13 Dynamiques religieuses Régime d’athéisme officiel Europe Poursuite de la sécularisation Accroissement de la diversité religieuse Poussée des églises évangéliques Montée du militantisme islamique Djihadisme Conflits religieux Principales religions pratiquées Islam Christianisme Catholicisme Sunnisme Protestantisme Chiisme Orthodoxie Judaïsme Autres Bouddhisme, confucianisme, shintoïsme Hindouisme Animisme, associé au christianisme ou à l’islam Quelques données

plus en plus nombreux sur la scène et de nouveaux conflits éclatent rapidement alimentant un certain désordre mondial. Nous pouvons dès lors nous interroger sur le nouvel ordonnancement du monde. La fin du monde bipolaire marque-t-elle réellement la naissance d'un nouvel ordre mondial porteur de nouveaux équilibres ? Les États-Unis, l’ONU et les nouveaux acteurs internationaux ont-ils réussi à s’entendre afin de répondre aux nouveaux enjeux du monde depuis 1991 ? Si la fin de la Guerre froide

...............................................................42 La guerre Iran-Irak ..........................................................................................................................42 Partie 2 Contexte géopolitique actuel de l’Iran ...........................................................................................45 L’Iran une puissance isolée sur la scène internationale : ...............................................................45 Relations entre

années 1970) 1 Le mythe résistancialiste Au lendemain de la libération du pays, les deux principales forces politiques du pays, les gaullistes et les communistes, bien que très divisées par ailleurs, s’entendent pour promouvoir une même vision du conflit qui s’achève. Celle-ci se résume en un mot : le « résistancialisme », c’està-dire l’exagération du poids et du rôle de la Résistance et la minimisation de l’importance de la Collaboration. La propagande officielle construit ainsi le mythe d’une France

religieux. Ce rapport faisant suite à une conférence qui a eu lieu en novembre 2002, préconisait que le fait religieux soit un moteur des liens entre générations, que l'amnésie relative au fait religieux pourrait être un danger et que l'impératif actuel soit la compréhension et la connaissance du monde. Selon Régis Debray, le fait religieux doit être un fait observable (que l'on ne peut ignorer) dont on doit prendre acte (prendre acte, ce n'est pas prendre parti) et doit avoir une approche pluraliste

aujourd’hui au cœur de nombreux conflits. -Ex le conflit israélo-palestinien. Un même territoire pour 2 peuples qui se considèrent comme des nations différentes et qui revendiquent la même terre au titre de la vision qu’ils mobilisent de leur propre histoire. -Les conflits qui ont touché l’ex- Yougoslavie à partir des années 90 sont aussi à mettre en lien avec l’idée de nation, puisque les revendications nationalistes et autonomistes ont contribué au déclenchement de conflits et à l’éclatement de l’ancienne