Les Essais De Montaigne Livre 3 Chapitre 9

de la problématique de la tolérance 2. Les grandes œuvres de la philosophie de la tolérance A. Les traités philosophiques sur la tolérance (Bayle, Locke, Voltaire) B. Quelques œuvres philosophiques traitant de la tolérance (Montaigne, Montesquieu, Herder, Rousseau) 3. Les philosophies de l’altérité A. Les courants « exotiques » (Chateaubriand, Loti) B. Les courants ethnologiques (Ségalen, Lévi-Strauss, Clastres) 4. Les philosophies contemporaines de la tolérance A. Les multiculturalismes

prendre le contrôle de son auditoire en l’affolant (en jouant sur ses peurs ataviques, sur ses réflexes d’exclusion, de mobilisation contre l’ennemi commun…) ou au contraire en le flattant, en produisant des promesses inconsidérées, en caricaturant… 3. Les types d’arguments L’argument d’autorité : on fait référence à une autorité politique, morale, scientifique reconnue et experte. Par exemple : Fumer est dangereux pour la santé, c’est ce que nous démontre le rapport sur la santé des Français rédigé

„Fabel“ war lange Zeit eine Abwertung von Nachrichten und Erzählungen als unwahr, realitätsfern und phantastisch Origines: La Mésopotamie (la pays entre l’Euphrate er le Tigre). D’abord répandu à l’oral. On les trouve aussi dans la bible (livre des juges, chapitre 9, vers 8-15) fable de Jotam. Par Ésope (environ 600 avant JC) et Phèdre (30 a. JC-44 après JC), la fable vient à l’occident. Esope est l’idéal, ses fables sont souvent la base des fables de Phèdre, et de La Fontaine. Mais : ici : les fables

voyage de Bougainville FichesdeLecture.com SUPPLÉMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE (FICHE DE LECTURE) 2 I. INTRODUCTION II. RESUME DE L’ŒUVRE Chapitre I : Jugement du voyage de Bougainville Chapitre II : les adieux du vieillard Chapitre III : Entretien de l’aumônier et d’Orou Chapitre IV : Suite de l’entretien de l’aumônier et avec l’habitant de Tahiti Chapitre V : Suite du dialogue entre A et B III. LES PROTAGONISTES DU SUPPLÉMENT IV. AXES D’ANALYSE Critique de la colonisation Le mythe du bon sauvage

L’Argumentation Séance 1, texte 1, « Sur Démocrite et Héraclite » Intro Montaigne Montaigne cite ces 2 philosophes présocratiques : 1. Démocrite représente l’optimisme 2. Héraclite représente le pessimisme. Montaigne se présente comme un penseur détaché de l’autorité de l’église qui a été dominante au Moyen-âge pour ce placer sous celle des philosophes de l’antiquité gréco-latine. 3. Du IV siècle au XVI siècle c’est le Théocentrisme 4. A partir du XVI siècle

1 Biographie 2 Philosophie 2.1 Les principes 2.2 La distribution des pouvoirs 2.3 Les régimes politiques 2.4 Influences sur Catherine II 3 Théories et prises de position de Montesquieu 3.1 L'esclavagisme 3.2 La théorie des climats 4 Points de vue sur Montesquieu 5 Postérité 6 Œuvres 7 Notes et références 7.1 Notes 7.2 Références 8 Annexes 9 Numismatique 10 Bibliographie 10.1 Français 10.2 Italien 11 Galerie 12 Articles connexes 13 Liens externes Biographie[modifier | modifier

Portrait de François Ier, 1525, Source : http://www.histoiredelart.net/courants/larenaissance-1.html 1 SOMMAIRE Introduction.............................................................................................................................3 Première partie : La « Renaissance » du vêtir : luxe, paraître et volupté........................4 A. L'engouement pour le luxe................................................................................................5 B. Le vêtement : reflet

centre de ses recherches et se préoccupe de sa place dans le monde et s’inspire des textes datant de l’Antiquité. C’est un mouvement intellectuel mené par des savants tels que Guillaume Budé (1467-1540), Du Bellay (1522-1560), Érasme (1469-1536), Montaigne (1533-1592), Rabelais (vers 1494-1553) qui reviennent à l’étude des textes de grands auteurs tels que Platon, Cicéron ou Socrate. Ces études deviennent ainsi le fondement de l’humanisme. Durant le XVIème siècle, ce mouvement place l’homme au centre

prendre le contrôle de son auditoire en l’affolant (en jouant sur ses peurs ataviques, sur ses réflexes d’exclusion, de mobilisation contre l’ennemi commun…) ou au contraire en le flattant, en produisant des promesses inconsidérées, en caricaturant… 3. Les types d’arguments L’argument d’autorité : on fait référence à une autorité politique, morale, scientifique reconnue et experte. Par exemple : Fumer est dangereux pour la santé, c’est ce que nous démontre le rapport sur la santé des Français rédigé

……………………………………………………….1 II. Présentation du sujet : Platon et Xénophon…………………………………………2 III. Se connaitre soi-même selon Xénophon…………………………………………….3 IV. Se connaitre soi-même selon Platon…………………………………………..……..5 V. Comparaison des conceptions de la connaissance […]……………………………...7 A. Similitudes………………………………………………………………………….7 B. Divergences………………………………………………………………………...9 VI. CONCLUSION…………………………..…………………………………………..12 BIBLIOGRAPHIE…………………………………………………………………..……13 A