Les Éternels

souvienne La joie venait toujours après la peine          Vienne la nuit sonne l'heure          Les jours s'en vont je demeure Les mains dans les mains restons face à face Tandis que sous Le pont de nos bras passe Des éternels regards l'onde si lasse          Vienne la nuit sonne l'heure          Les jours s'en vont je demeure L'amour s'en va comme cette eau courante L'amour s'en va Comme la vie est lente Et comme l'Espérance est violente  

perdu. Le terme choisi des Calvinistes pour décrire cette doctrine est “La Persévérance des Saints.” Il y a deux autres termes employés pour cette doctrine. La plus connu est "OSAS" ("once saved always saved") et l’autre terme est “La Sécurité Éternelle.” Au 5e siècle, Augustin, croyait que ceux qui sont vraiment enfant de Dieu devrait toujours persévérer dans la foi chrétienne et ce jusqu'à sa mort et ayant été fidèle toute leur vie, la persévérance serait révélé. La persévérance était une chose

mais pourtant Axelle et Renaud - Pulvérisés, sur l’ autel, de la violence éternelle ______ Renaud - Un 747, s’ est explosé dans mes fenêtres Axelle Red - Mon ciel si bleu est devenu orage Lorsque les bombes ont rasé mon village Refrain Axelle Red - Deux étrangers au bout du monde, si différents Renaud - Deux inconnus, deux anonymes, mais pourtant Axelle et Renaud - Pulvérisés, sur l’ autel, de la violence éternelle ______ Renaud - So long, adieu mon reve américain Axelle Red - Moi, plus

démocritéenne, énoncé selon lequel la matière est composé d’atomes qui s’assemblent et désassemblent créant le cycle éternel de l’univers, est-elle le rassemblement de deux autres théories, soit celles de Parménide, selon laquelle le monde est fixe, éternel et fini, chaque chose ayant une identité qui ne subit aucun changement (un être) et d’Héraclite, selon laquelle chaque chose est en éternel changement, une chose ayant toujours quelque chose de différent par rapport à un autre moment, ce qu’on appelle

Habacuc 1 1.1 Oracle révélé à Habakuk, le prophète. 1.2 Jusqu'à quand, ô Éternel?... J'ai crié, Et tu n'écoutes pas! J'ai crié vers toi à la violence, Et tu ne secours pas! 1.3 Pourquoi me fais-tu voir l'iniquité, Et contemples-tu l'injustice? Pourquoi l'oppression et la violence sont-elles devant moi? Il y a des querelles, et la discorde s'élève. 1.4 Aussi la loi n'a point de vie, La justice n'a point de force; Car le méchant triomphe du juste, Et l'on rend des jugements

‘’La Beauté’’ sonnet de Charles BAUDELAIRE dans ‘’Les fleurs du mal’’ (1857) Je suis belle, ô mortels, comme un rêve de pierre, Et mon sein, où chacun s'est meurtri tour à tour, Est fait pour inspirer au poète un amour Éternel et muet ainsi que Ia matière. Je trône dans l'azur comme un sphinx incompris ; J'unis un coeur de neige à la blancheur des cygnes ; Je hais le mouvement qui déplace les lignes, Et jamais je ne pleure et jamais je ne ris. Les

parlait Zarathoustra) 'âme est indestructible, éternelle et sans mesure; seules les corps matériels qu'elle emprunte sont sujets à la destruction. Fort de ce savoir, ô descendant de Bharata, engage le combat. Ignorant celui qui croit que l'âme peut tuer ou être tuée; le sage, lui, sait bien qu'elle ne tue ni ne meurt. L'âme ne connaît ni la naissance ni la mort. Vivante, elle ne cessera jamais d'être. Non née, immortelle, originelle, éternelle, elle n'eut jamais de commencement, et jamais n'aura

d'âmes : l'âme « hun », qui est l'âme spirituelle (et qui est immortelle) et l'âme « po » qui est l'âme liée au corps. | Le corps va simplement être enterré. L'âme va passer dans un « univers parallèle », où le défunt aura une seconde vie, qui sera éternelle. Cependant, ce monde est quand même en contact avec celui des vivants. | Les Chinois se disent qu'acheter ces nouvelles offrandes (gsm, etc. en carton) est indispensable pour satisfaire le défunt. | Les Chinois vont pique-niquer en famille

au bout du monde, si différents Deux inconnus, deux anonymes, mais pourtant, Pulvérisés, sur l'autel, de la violence éternelle Un 747, s'est explosé dans mes fenêtres, Mon ciel si bleu est devenu orage, Lorsque les bombes ont rasé mon village Deux étrangers au bout du monde, si différents Deux inconnus, deux anonymes, mais pourtant, Pulvérisés, sur l'autel, de la violence éternelle So long, adieu mon rêve américain, Moi, plus jamais esclave des chiens Ils t'imposait l'islam des tyrans Ceux là ont-ils

demi-gnose ou "quart de science" (p. 159) du paraître. Alors que la connaissance métempirique ou métaphysique n'est qu'intelligence hypothétique ou intellection (cf. p. 155), demi-science portant sur le quid des essences, en les considérant comme éternelles, toujours déjà-là, modèles nécessaires et immuables, mais "bien loin de l'origine radicale." (p. 155) Reste donc l'intuition comme connaissance métalogique de l'Absolu, du faire-être par excellence ou de la position, c'est-à-dire de la création