Les Exilés

l’intrigue du roman, son contexte historique et le caractère singulier du personnage central : «  Varsovie, 1942.La Pologne est dévastée par les nazis et les Soviétiques. Jan Karski est un messager de la Résistance polonaise auprès du gouvernement en exil à Londres. Il rencontre deux hommes qui le font entrer clandestinement dans le guetto, afin qu’il dise aux Alliés ce qu’il a vu, et qu’il les prévienne que les Juifs d’Europe sont en train d’être exterminés. Jan Karski traverse l’Europe en guerre,

5/10/2011 La soviétisation de la Pologne 1\ comment Staline perçoit il la Pologne ? Quelle est son attitude fa ce au gouvernement polonais en exil a Londres ? Pourquoi est il en position de force face aux britanniques, américains et français ? Staline voit la Pologne comme un des objectifs principaux de la guerre et comme une opportunité pour étendre la portée du communisme et de son pouvoir. Mais aussi comme un passage, une porte d’entrée des forces envahisseuses en direction de l’URSS

histoires. D‘objets de discours ils se font sujets de discours » (Robert, 1972 : 46). Tous les romans beurs ouvrent nécessairement sur un extratextuel déterminé par un avant, mais surtout par un après l‘arrivée des parents en France : colonisation, guerre, exil des parents, intégrisme, racisme ou délinquance. Les textes deviennent ainsi médiateurs d‘un vécu individuel à valeur collective, ce qui apparaît dans les titres mêmes des romans. En effet, ils portent souvent des prénoms arabes : à côté de Zeida de

| | Ancien courrier du gouvernement polonais en exil ----------------------- Maintenant… je retourne trente cinq ans en arrière… Non, je ne retourne pas… non…non… Je suis prêt... Au milieu de l'année 1942, je décidai de reprendre ma mission d'agent entre la Résistance polonaise et le gouvernement polonais en exil, à Londres. Les leaders juifs à Varsovie en furent avertis. Une rencontre fut organisée

des préjugées, le peuple de Dieu a été construit d’une certaine manière De même le message d’Aggée retentit clairement à une époque de confusion. Les Juifs étaient rentrés de leur exil de Babylone presque 20 ans auparavant. Mais ils semblaient avoir oublié la raison de leur retour. Oubliant le temple, les exilés consacrèrent plutôt leur énergie à la construction de leurs propres maisons ou leurs propres intérêts. Ils n’avaient point d’égard pour Dieu. Aggée encouragea ces pionniers à réfléchir

récits historiques qui racontent l’histoire du peuple d’Israël. Tous les récits ne sont pas vérifiables historiquement car ils ont souvent été exagérés et écrits après l’évènement conté (parfois jusqu’à 50 ans après). Par exemple, au retour de leur exil à Babylone, les Hébreux ont écrit des récits : le Livre des rois, où ils rappellent leur grandeur passée. Ce passé a surement été embelli, le roi Salomon n’était peut-être pas aussi riche et aussi sage. Mais lorsque ce texte a été rédigé, il était

plus grande organisation de résistance clandestine. Les polonais ont agis dans leur propre pays, mais ont également donné de leur vie dans d’autres pays, principalement en France, en Angleterre et en URSS. En France Un gouvernement polonais en exil s’est mis en place le 30 septembre 1939 en France faute de territoire. Le 17 novembre débute la mobilisation de recrues polonaises. Ils participent à de nombreuses batailles, dont une où les allemands subirent de grosses pertes d’effectifs grâce notamment

l’Allemagne et la Russie. La Pologne perd donc son indépendance. L’antisémitisme nazi mit à profit ce gain de territoire pour y installer des camps d’extermination où plus de 3 millions de Juifs furent exterminés. En 1945, le gouvernement polonais en exil à Londres revient et trouve un pays totalement occupé  par l’URSS. A la suite de la conférence de Postdam, la Pologne retrouve un territoire, mais celui-ci se trouve beaucoup plus à l’Ouest qu’avant la guerre et la population se déplacent des les

troisième exil vint compléter les autres. C'est donc toute l'élite du pays, religieuse, politique et économique, qui fut déportée, mais non la population rurale. En 70 après Jésus-Christ, les juifs subirent encore «la destruction du Temple» (page 16), qui fut l’œuvre du Romain Titus. Il n’en resta qu'une partie de l'esplanade et un pan du mur d'enceinte, le Mur Ouest, futur «Mur des Lamentations». De plus, les habitants furent déportés comme esclaves. Ce fut la diaspora (ou «Galout», «exil»), la dispersion

II De la pierre brute à la pierre polie A) De tout temps la pierre a joué un rôle important dans la médiation des rapports entre l’homme et la Nature et La Force Créatrice dont elle est le fruit. Support par excellence de l’écriture des grandes civilisations aujourd’hui disparues, elle constitue parfois les seules et quelques traces que nous conservions de notre Histoire et nos Ancêtres. La pierre fut l’un des premiers matériaux qui servit à faire les instruments et les outils nécessaires à l’existence