Les Fables Les Allégories

devant de flagrantes et inévitables barrières autant physiques par le lieu où se trouve chaque enfant, que par l'apparence que chacun reflète et qui finalement nous ramène à leur classe sociale. La séparation des deux mondes est marquée par une allégorie « grande route » qui mène à l'idée de pauvreté et « château » qui renvoie vers la richesse. Cependant, il va peu à peu briser ces barrières sans que l'on ne s'y attende. L'auteur nous fait découvrir par la métaphore des barrières sociales assimilées

l’admiration, voire l’envie, pour son « intrépidité », entre autres. De même, l’agencement conduit les émotions. L’ordre des émotions sert alors à la visée – éventuellement didactique – du poète. Par exemple, « Les Animaux malades de la peste », une des Fables de La Fontaine publiées de 1668 à 1678, indigne d’abord le lecteur du sort de l’injustice faite à l’âne par la cour au cours de l’histoire, de telle sorte qu’il adhère finalement à la morale et ressorte révolté par la réalité suivante : les courtisans

l’admiration, voire l’envie, pour son « intrépidité », entre autres.    De même, l’agencement conduit les émotions. L’ordre des émotions sert alors à la visée – éventuellement didactique – du poète. Par exemple, « Les Animaux malades de la peste », une des Fables de La Fontaine publiées de 1668 à 1678, indigne d’abord le lecteur du sort de l’injustice faite à l’âne par la cour au cours de l’histoire, de telle sorte qu’il adhère finalement à la morale et ressorte révolté par la réalité suivante : les courtisans

elle-même une autre.  Un narrateur peut être extradiégétique et homodiégétique s'il n'est pas personnage mais s'il apostrophe le lecteur. Dans l'autobiographie, le narrateur est autodiégétique et homodiégétique.  Figures de pensée Adynaton Allégorie Chleuasme Euphémisme Hyperbole Kakemphaton Personnification Prétérition Prosopopée Synesthésie Adynaton Un adynaton (pluriel adynata) est une figure de style qui se construit comme unehyperbole, mais dont l'effet est comique à cause de

Sophie Colas et Rémi Bourrelly Dissertation de français : l’Apologue Docere, placere, plaire et séduire, voilà les ambitions des fables depuis l’Antiquité. C’est pourquoi les écrivains du passé, tels que Voltaire, Phèdre, ou encore le conteur Charles Perrault, ont su recourir fréquemment à l’apologue pour séduire leurs lecteurs. Jean de La Fontaine, a d’ailleurs parfaitement définie ce terme avec la célèbre citation tirée du Premier Recueil rédigé en 1668 : « L'apologue est composé

schématiques, même si elles prennent une personnalité par des noms et sobriquets. Il s'agit là de ce qui caractérise l'aspect « fable » du récit, sa composante irrationnelle, acceptable par un enfant parce qu'elle relève du merveilleux des contes et fables traditionnelles. - humour et ironie le lecteur éprouve un plaisir à constater la naïveté des animaux facilement trompés par Napoléon, de même qu'un certain plaisir à retrouver les traits humains sous les comportements animaux. 2. Il est porteur d'un

du vers 33 à 38 où c’est le Lion qui parle et du vers 39 à 49 où le Cerf lui répond. Cette fable raconte la mort d’une Reine et le désespoir du Roi puis le peuple qui imite ce dernier.La Fontaine est connu pour être un très grand fabuliste mais ces fables servent aussi à critiquer la monarchie de Louis XIV. Jean de La Fontaine nous fait comprendre grâce à des moqueries et une histoire moraliste la société hypocrite de la noblesse auprès des Puissants. Comment par le biais de nombreuses figures de styles

d'Hippolyte. Le XVIIe siècle voit aussi la résurgence, après une longue éclipse, de genres littéraires hérités de l'Antiquité : la fable, la satire, les lettres, les maximes et les portraits. La Fontaine illustre magnifiquement le premier dans ses Fables (1668-1678). Boileau, émule d'Horace, écrit des Satires (1666-1668) qui trouvent un grand succès. Mme de Sévigné (1626-1696) mêle dans ses Lettres les « potins » de la Cour et des réflexions morales. Les Maximes de La Rochefoucauld (1664) et Les Caractères

est en rapport avec la religion et la mort •Les regrets ,de Joachim du Bellay (1558) ╚►sonnet en alexandrins rimés ╚►allusions à la mythologie antique et à des symboles médiévaux ╚►Du Bellay (1522-1560) , sa rencontre avec Ronsard → Pléiade •Fables ╚►"La mort et le Bucheron" de La Fontaine ╚►"Le bucheron et la mort" de Boileau ╚► "La mort et le malheureux" de La Fontaine Lectures analytiques: •Derniers vers , "Je n'ai plus que les os"de Ronsard (1586) ╚►Ronsard (1524-1585) ╚►Oeuvres

Titre Allégories Résumé Morale La Mort et le Mourant - - - Le Savetier et le Financier - - - Le Lion le Loup et le Renard Lion : roi Loup et renard: mopnde nuisible et cruel des courtisans malhonnêtes. + satire medecine. Un lion en fin de vie souhaite trouver remède pour rester en vie. Un renard ininteressé de l'affaire est dénoncé par un loup. Pour se venger il annonce que le seul remède conduirait à depecer le loup. Messieurs les courtisans, cessez de vous détruire : Faites