Les Femmes Dans Le Monde Ouvrier

soient mieux qu’eux. • Les traditionalistes : symbole de la durée (nom de famille est promu), ils sont pour la libération stricte des rôles sexuels. C’est un traditionaliste qui arrivera à avoir la fin du droit de divorce (toujours demandé par les femmes) en 1816. • Les socialistes sont plus ambigus : les uns seront pour la libération de la femme, pour le divorce, l’égalité… D’autres, ne sont pas tout pour cette libéralisation de la femme. Chez les marxistes, on ne s’intéresse pas trop à la famille

réalisé par Jocelyne Demaire Darnaud sorti en 2001. Ce documentaire est un droit de réponse des ouvriers de Clermont-Ferrand, le fruit d’une rencontre ludique entre la littérature d’un grand patron, François Michelin, qui aime à dire  « J’aime parle avec les gens qui ne pensent pas comme moi, cela m’apprend beaucoup de choses », et la réalité quotidienne des hommes et des femmes dont il parle: ses ouvriers les Bibs. Ce documentaire insiste sur le fait que Michelin n’est pas l’entreprise idyllique qu’elle

ou encore la période du Rideau de Fer qui touche une grande partie de l’Europe. Aux États-Unis, les jeunes se rebellent contre la guerre du Viet-Nam. Le mouvement Hippie prend de l’envergure, et commence à se faire entendre un peu partout dans le monde. En Chine, c’est la Révolution culturelle, qui commence en 1965, qui inspire les étudiants: l’idée d’éradication des valeurs traditionnelles pour laisser place a une modernisation des esprits et de la hiérarchisation de la société plaît beaucoup

amélioration de sa situation matérielle ou symbolique ; augmentation du salaire ou plus largement une amélioration des conditions de travail ; mettre fin à une injustice ou une discrimination qui nous concerne ; avoir la satisfaction de vivre dans un monde plus juste… Toutefois, ces bénéfices sont incertains : l’action collective doit être suffisamment massive, spectaculaire ou convaincante aux yeux de l’opinion public pour réussir ; il n’est pas sûr que les responsables politiques aient les moyens

Les femmes dans la société d'aujourd'hui Sujet : Défendez à votre tour la situation des femmes dans la société d'aujourd'hui Certe, la situation des femmes voit son statut évoluer de jours en jours, mais elle rencontre encore des difficultées. Aujourd'hui on pourrait penser que l'égalité homme-femme est devenue réalité en France. Mais les différences persistent. Travail, santé, scolarité, famille... En effet, depuis le droit de vote qui leur est accordé en 1944 et en leur permettant de défendre

........................... 68 38 Une population rurale nombreuse et peu homogène Une bourgeoisie triomphante et citadine Un monde ouvrier aux visages multiples et à la recherche de structures Chapitre 4 > Paris capitale des arts et de la civilisation A B C ...................... 72 42 D’importantes découvertes scientifiques Le prestige du monde intellectuel Une création artistique foisonnante Sommaire Séquence 3-HG13 59 © Cned – Académie en ligne ntroduction L’expression

suivent la Seconde Guerre Mondiale, plus connues sous le nom des Trente Glorieuses, la population active ne cesse d'augmenter ainsi les femmes, occupent une large place au sein de cette nouvelle évolution. 1)les femmes au travail dans les années une femme privé d'une indépendance pourtant souhaitée. En France, au temps de l'après guerre, les femmes, qui ont endossé l’uniforme de travail de leurs maris alors qu’ils étaient au front, se sont vus attribuer un rôle bien définit, celui

d'acquérir, peu à peu, des conditions décentes de travail, des salaires minimum, une sécurité de l'emploi. Si les inégalités n'ont pas disparues, il n'en résulte pas moins une égalité. Le mouvement ouvrier et la question sociale L'acquisition de droits sociaux résulte de la conquête des droits par les ouvriers: cette redistribution est tout à fait légitime, dans la mesure où le salariat est perçu comme une exploitation, dans laquelle l'employeur vole la production de l'ouvrier. La redistribution est

caractéristiques communes (la langue, la religion, les coutumes, le passé historique, la race,…). Mais on verra qu’intellectuellement ça ne tient pas vraiment non plus la route, on ne peut pas prendre un critère matériel précis. Une nation rien que de femmes ? D’hommes ? Non, n’importe quel groupe ne peut être constitutif d’une nation. Encore une fois, on perçoit les limites de la conception. Le nationalisme ethnique se base sur des critères extérieurs, ne prenant pas en compte la volonté « tu parles

pouvaient encore s'offrir le „luxe" de garder des ouvriers qui n'étaient pas indispensables. Mais en temps de crise, ils invoquent cette dernière pour les renvoyer et pour garder un minimum de personnel pour un maximum de production. De plus, la concurrence étant grande, les industriels ont cherché à moderniser leurs installations pour réduire les coûts et pour élargir leur capacité de production. Ainsi l'installation de robots et d'ordinateurs chasse les ouvriers de leur lieu de travail. Pour les patrons