Les Femmes Et Le Secret Lecture Analytique

devons d’abord redessiner, à grands traits, les lignes saillantes des élaborations théoriques de ces deux auteurs. Nous proposerons alors notre hypothèse concernant l’articulation de ces logiques. Le point central de ce présent travail est la lecture précise d’un article de Freud sur le diagnostic différentiel entre névrose et psychose. Le démontage de la minutieuse logique argumentative de ce texte permet, par analogie, de faire apparaître le rapport d’étayage mutuel des logiques du désir

| | |Distribution de la biographie de Maupassant | | |Contrôle de lecture | |Module |Les discours rapportés : rappels et exercices | |S

l’histoire littéraire et culturelle. Étude de l’intertextualité et de la singularité des textes. Problématique : En quoi la mise en scène est-elle une interprétation ? Dans quelle mesure Phèdre est-elle une tragédie classique ? OBJECTIFS : LECTURE / HISTOIRE LITTÉRAIRE - Connaître les caractéristiques de la tragédie classique - S’interroger sur l’évolution des formes théâtrales et sur les lieux théâtraux. - Analyser la structure et les personnages de la pièce. - Comprendre la notion

Jean-François TETU Lyon II Résumé : La « presse people » spécialisée dans le traitement de la vie privée des personnalités est une des catégories de presse les plus vendeuses. Son lecteur est représenté, dans les rares travaux existants, comme aliéné par son lecture et s’identifiant profondément aux personnalités. Quel rapport le lecteur entretient-il vraiment avec le texte et les informations données ? Quelle place et signification cette presse a-t-elle dans la vie quotidienne du lecteur ? Descripteurs français

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                  5. Bifurcation                          6. L’ordre du texte (pp. 40-42)                  7. Numéro zéro                          CHAPITRE II : TRAGIQUES 1. Faust et Méphisto (p. 43)                     2. Première lecture                         3. Tragiques (pp. 44-52)                     4. La ligne d’illusion                     5. Rêve très ancien                         CHAPITRE III : ANTIQUITÉS 1. Rêve et autobiographie                     2. Rêve

fort différentes. Encore plus, le critique non averti pourrait voir dans notre rapprochement une pure fantaisie. Pourtant cette apparente divergence cache beaucoup de similitudes qui ne demandent qu’à être débusquées. C’est pour cela qu’une telle lecture, aussi originale soit-elle, peut s’avérer révélatrice aussi bien de convergences que de divergences insoupçonnées. Par ailleurs, cela suppose qu’on abandonne les classifications traditionnelles à laquelle la critique s’est livrée en faisant

  transformer les reproches en demandes. Ça change complètement la relation. *  Les hommes et les femmes réagissent-ils différemment ? En étant médiateur, le thérapeute crée une relation d'intimité avec chacun des partenaires. En particulier avec les hommes, car c'est beaucoup moins naturel pour eux de parler de l'intimité, des émotions. C'est d'ailleurs souvent le motif des consultations. Les femmes se plaignent : « Il ne dit jamais rien. Je ne sais pas ce qu'il pense, j'ai l'impression de le harceler

du XVIe siècle à nos jours Comment l’écriture théâtrale sert-elle efficacement la critique des caractères et des mœurs ? Œuvre intégrale : «Le Tartuffe ou l’Imposteur », Molière, 1665 Lecture analytique : Texte1 : La scène d’exposition : vers 1 à 92, « allons flipote allons…et cela n’est pas bien » Texte 2 : La découverte de Tartuffe, Acte III, scènes II (intégrale) ,1669 Texte 3 : La scène de conflit, Tartuffe, acte III, scènes VI (intégrale)

égoïstes qui l’entraînent à sombrer dans l’individualisme le plus radical. Ce nouveau modèle pulsionnel (pulsion germinale, pulsion de repli, appétits) permet de rendre compte des angoisses archaïques comme l’effondrement psychique, révèle les motifs secrets de Jacques Lantier dans La Bête humaine, donne un nouveau point de vue sur les interactions sociales dans tout groupe humain. Zola rend visible la présence des forces archaïques dans les institutions modernes. Mots‐clés :     • • • • • • • • • •