Les Femmes Occidentales Dans Lettres Persanes

Nerval dans Voyage en Orient, Charles Nodier et François-René de Chateaubriand dans Voyage en Amérique que l'exotisme devient un mouvement littéraire. Il suit un développement parallèle en peinture avec Eugène Delacroix : La Mort de Sardanapale et Les Femmes d'Alger en particulier. ( Puissance de l’exotisme qui charme et fait rêver 2-En fait, la littérature s’est intéressée à l’étranger car l’’étranger permet d’élargir sa culture, fait disparaître les préjugés et fait naître le sentiment de la

les cardinaux que les évêques, voltaire dénonce l’extrême absurdité des différences de rituels qui finalement ont le même but à savoir adorer une divinité. Il crée alors une prière et un appel à la fraternité universelle.   Dans la lettre vingt-neuf des Lettres Persanes, Montesquieu dénonce l’inutilité du pape qui était autrefois craint et estimé. Selon lui, il est maintenant respecté par habitude. Tout comme Voltaire, Montesquieu dénonce le trop plein de pouvoir du pape au niveau politique. De plus

S'abritant derrière le regard faussement naïf de deux Persans découvrant les mœurs occidentales et usant de la liberté que confère à l'écrivain la forme épistolaire (se livrer à des digressions et à des raisonnements sans heurter la vraisemblance), Montesquieu parvient, dans les Lettres persanes à concilier l'expression indirecte d'une réflexion politique et sociologique à une « espèce de roman » de mœurs, d'amour et de passion subtilement liés l'un à l'autre par une « chaîne secrète ». C'est ainsi

Les Lettres persanes paru anonymement en 1721 furent écrit par Montesquieu, écrivain français des lumières. C'est un roman épistolaire. Il y fait parler deux voyageurs persans, Usbek et Rica, originaires d’Ispahan. Les lettres racontent leur voyage en Europe et leur découverte étonnée des mœurs et des régimes en vigueur. Grâce à leur ignorance orientale, l’écrivain brosse un portrait satirique de la société occidentale, française en particulier. L'extrait que nous allons étudié constitue les dernières

Montesquieu Commentaire composé de la lettre CLXI du roman « les lettres persanes » Dans cette lettre, on voit bien que Roxane profite de la distance qui la sépare de son mari pour lui faire toute une série de reproches qu’elle n’aurait probablement jamais osé aborder en sa présence. En les mettant par écrit, elle évite toute éventuelle représailles ce qui lui permet d’être franche. Elle l’accuse tout d’abord d’avoir été capricieux, jaloux, mais surtout de l’avoir forcée à se rabaisser

réactions. Nous chercherons à montrer en quoi lʼauteur dresse la critique dʼune société occidentale obtuse par le regard neuf du narrateur à travers la description unique dʼune métropole européenne. Pour ce faire, nous étudierons dʼabord la description unique de la ville provoquée par la focalisation interne du narrateur, puis comment la subjectivité de celui-ci conduit à la critique dʼune société occidentale obtuse. Développement: I- La description subjective dʼune ville européenne 1) Une focalisation

personnes, aux bienséances, que chacun a son fait sans qu’il ait eu intention de le lui donner ; il n’est pas encore assis qu’il a, à son insu, désobligé toute l’assemblée. A-t-on servi, il se met le premier à table et dans la première place ; les femmes sont à sa droite et à gauche. Il mange, il boit, il conte, il plaisante, il interrompt tout à la fois. Il n’a nul discernement des personnes, ni du maître, ni des conviés ; il abuse de la folle déférence qu’on a pour lui. Est-ce lui, est-ce Euthydème

Ce passage est extrait des lettres persanes de Montesquieu écrites en 1721. Il nous apparaît comme particulièrement important de commencer par ce passage car il nous permet de considérer quels différents sens on peut donner à la notion de monde et de personnage dans l’intitulé de la question. Le roman et ses personnages : visions de l’homme et du monde. Le monde, c’est d’abord l’univers dans lequel on évolue, avec ses lois, ses principes, ses mystères . C’est également dans un sens figuré la partie

parlait un dialecte araméen et où les tribus arabes étaient présentes dans le voisinage, les langues locales furent, pour la plupart, remplacées par l'arabe. En Irak, l'arabe devint la langue dominante dans une population qui parlait l'araméen et le persan. Un processus plus progressif d'arabisation se produisit en Egypte où le copte et le grec étaient les deux langues dominantes. En Afrique du Nord où les dialectes berbères étaient parlés et sont encore utilisés dans certaines régions, le processus

18eme siècle. L'idée du bonheur apparaît. Les chefs de file avec leurs textes fondateurs : Montesquieu → l'esprit des lois Diderot et D'Alembert → Encyclopédie Voltaire → traité sur la tolérance Les œuvres les plus marquantes sont : Lettres persanes de Montesquieu Le jeu de l'amour et du hasard de Marivaux. Trilogie de Beaumarchais ( 1. mariage de Figaro, 2. Le barbier de Séville 3. la mère coupable) les objectifs sont de porter un regard critique sur les préjugés, la religion et la