Les Femmes Occidentales Dans Lettres Persanes

d’exercer leur intelligence pour s’arracher aux ténèbres, à l’obscurantisme du passé et pour accroître leurs connaissances, leur savoir, en particulier pour combattre la superstition et le christianisme. Au siècle des Lumières, la république des lettres est vaste sur le plan social et institutionnel. Elle s’ancre dans la crise de conscience européenne à la fin du XVIIe siècle. Elle commence avec Pierre Bayle et va jusqu’à Rousseau, Voltaire, Montesquieu, Morellet en passant par les encyclopédistes

les sociétés traditionnelles et dont l’âge moyen du mariage des filles est assez réduit « On a remarqué, en particulier, que la fécondité augmente avec l'avancement de l'âge du mariage des femmes : la fécondité potentielle des femmes mariées à 15 ans s'élèverait à 10 naissances, contre sept seulement pour des femmes mariées après 20 ans »16. D’ailleurs, sur le plan politique, nombre de dirigeants du « Tiers monde » raisonnaient dans les mêmes termes ou presque que leurs concitoyens17. Sur le plan

.................................................................... p16 Conclusion .................................................................................. page 22 2 Introduction Depuis toujours, l’Inde a fasciné les pays occidentaux. En effet, ce pays, qui est le plus peuplé après la Chine, regroupe certaines civilisations très anciennes. Il possède un patrimoine historique et culturel très intéressant. De plus, c’est un des pays qui a le plus su se démocratiser après la décolonisation

sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de 2. Corollaire : lié par le sens. 3. L’exploration des Lumières fera plus précisément l’objet de la seconde séquence sur le thème, autour de l’étude intégrale de Micromégas, que vous

disposent de moyens techniques très rudimentaires. Dans ces sociétés, la population serait contrainte à la lutte incessante pour tirer du milieu naturel une mince subsistance. En 1976, un ethnologue, Marshall Sahlins, a renversé ce préjugé occidental. Dans un article, il développe une thèse contraire, et montre que les petits groupes vivant de chasse et de cueillette ont été les premières sociétés d’abondance. Explication : Sahlins est parti des modes de subsistance de ces groupes. Ils

maritimes les plus fréquentées du globe, trait d’union entre l’Europe, l’Arabie du Sud, l’Afrique de l’Est, Madagascar, l’océan Indien, l’Inde et l’Extrême-Orient. 2 – LES ACTIVITÉS Les bateaux arabes (sambouks et boutres) viennent des côtes occidentales des Indes ou de celles d’Arabie vers les côtes africaines à la saison fraîche. Ils sont poussés par les Alizés de la mousson maritime qui souffle de l’est vers l’ouest ; les caravanes descendent alors des Hautes Terres chargées des produits de

par des références à l'imaginaire littéraire orientale (tel que l'a interprété l'imaginaire occidental ...) conduit à enfermer le voyageur orientophile dans une approche mystificatrice et à lui interdire de rencontrer véritablement l'Orient. Il a pu constater que l'interprétation de la réalité orientale à travers la grille de lecture offerte par les Mille et une Nuits s'avérait désastreuse (voir dans Les Femmes du Caire le chapitre intitulé Une Aventure au Bésestain). S'agirait-il alors seulement avec

repos. Va dans ta contrée t'agiter, te tourmenter tant que tu voudras ; laisse- nous reposer ; ne nous entête ni de tes besoins factices, ni de tes vertus chimériques. Regarde ces hommes ; Vois comme ils sont droits, sains et robustes ; regarde ces femmes ; vois comme elles sont droites, saines, fraîches et belles. Prends cet arc, c'est le mien, appelle à ton aide un, deux, trois, quatre de tes camarades, et tâchez de le tendre. Je le tends moi seul. Je laboure la terre ; je grimpe la montagne ; je

Evolution de ces mouvements politico-religieux. Enfin, la rencontre des cultures. L’Orientalisme. Quelle définition de l’orientaliste ? Ne veut pas dire celui qui est originaire de l’orient, ce mouvement n’est eu Europe et concerne les occidentaux. Ces orientalistes se divisent en 2 grandes tendances, l’une culturelle et l’autre savante ou universitaire. La grande différence est que pour le culturel, l’orient est un objet d’aspiration (écrits de romans, création de peinture…). Savants et

un voyageur rescapé du naufrage du Titanic, mène une vie morne et triste depuis qu’il a perdu lors de cet accident son trésor le plus précieux : un manuscrit d’Omar Khayyâm, unique exemplaire des Robaïyat, les célèbres Quatrains du poète et savant persan, écrits il y a près de mille ans. Dans sa disgrâce et sa honte, le passionné d’Orient nous conte l’histoire fabuleuse de ce manuscrit à jamais perdu dans les eaux noires de l’Atlantique. 1-Samarcande, c’est l’histoire d’un homme. Cet homme