Les Femmes Savantes Acte 4

1ère Français (1ère partie) Sujet 111 Enoncé du devoir ________________________________________________ Corpus Document A : Molière, Tartuffe, Acte II, scène 3. Document B : Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, Acte II, scène 2. Document C : Corneille, L’Illusion comique, Acte IV, scène 2. Question (4 points) Analysez les divers moyens d’écriture qui permettent de soutenir et d’accélérer le rythme des scènes. Écriture Vous traiterez au choix l’un de ces trois sujets. • Commentaire

Etape 1 La conquête du pouvoir Séance 1 : l’ambition Séance 2 :les promesses Séance 3 : le charisme Etape 2 : l’exercice du pouvoir Séance 4 : Le bon prince et le bon régime Séance 5 : les doutes et la crise politique Séance 6 : le roi et ses courtisans Etape 3 : la revanche des femmes Séance 7 : l’impossible soumission Séance 8 : la victoire des femmes Etape 4 : Fin de partie Séance 9 : le pouvoir caricaturé Séance 10 : peopolisation de la vie politique Introduction : N’en déplaise à Julien

Amphletts. Peuple monopolisateur. Chapitre II : Les habitants des îles Trobriand I. L'arrivée dans ces îles. Première impression de ce monde indigène. Quelques traits frappants et leur signification plus profonde. - II. Position sociale des femmes; leur vie et leur conduite avant et après le mariage. - III. Visite plus complète des villages. Une promenade à travers bois. Jardins et jardinage. - IV. La puissance de travail de l'indigène; ce qui le pousse et l'encourage à travailler. La magie

L Objet d’étude : la littérature d’idées du XVI° au XVIII° Œuvre intégrale : la Bruyère, Caractères. 1) Étude de la préface (extrait) 2) Arrias 3) « Vient-on de placer... » (P.454) 4) Cimon et Clitandre (P.455) __________________________________________________________________Recherches sur « La querelle des Anciens et des Modernes » + l’apprendre. __________________________________________________________________Voir « Préface » Caractères.Dans cet préface, l’auteur présente

Sommaire Séquence 5 Lire un texte théâtral du XVIIe siècle : L’Avare, de Molière Séance 1 Séance 2 Séance 3 Séance 4 Séance 5 Séance 6 Séance 7 Séance 8 Séance 9 Séance 10 Séance 11 Séance 12 Séance 13 Découvrir un auteur du XVIIe siècle Vérifier la compréhension de l’œuvre Revoir le vocabulaire du texte théâtral Analyser l’organisation de la pièce, le titre et la distribution Définir une scène d’exposition et en dégager les enjeux Découvrir l’entrée en scène d’Harpagon Comprendre le rôle des

père parlant en même temps) ;l’ironie et le sens de la formule (souvent de Toinette) : « il faut qu’il ait tué bien des gens pour s’être fait si riche » (à propos de Purgon, Acte I, scène 5) ou se moquant des discours appris par cœur de Thomas Diafoirus : »voilà ce que c’est qu’étudier, on apprend à dire de belles choses » (Acte II scène 5)La prédominance du ridicule : le comique de situation (ex. : le quiproquo (I, 5) ; la 1ere rencontre Thomas Diafoirus / Angélique où il se trompe d’interlocutrice

Etats-Unis, le Président Thomas Jefferson, qui copiait-collait des extraits du Nouveau Testament, évitant les passages qui, selon lui, faisaient allusion à la déité de Jésus, et choisissant d’autres passages sur l’enseignement éthique et moral de Jésus.[4] Jefferson transportait avec lui son Nouveau Testament tronqué et recomposé, regardant Jésus comme le plus grand enseignant de principes moraux ayant peut-être jamais existé. En fait, les paroles mémorables de Jefferson dans la Déclaration d’Indépendance

langues, 32 coutumes. L’ancien droit est l’objet principal de ce cours, le pluralisme juridique, pluralité des sources du droit. La source principale du droit est la loi. Lois, jurisprudences, doctrines. Dans l’ancienne Europe : coutumes, droits savants (romains et canoniques ‘l’église’). Comprendre le développement du droit pour voir comment on est arrivé à l’actuel. Le « Mc Carthisme », H. Kantorovitz. Pour lui, les étudiants n’ont pas le devoir de signer la chartre montrant qu’ils ne sont pas

qui réalise le potentiel, c'est-à-dire ce sens pratique du beau qui ne peut se reconnaître qu'en se réalisant. En effet, le sens pratique du beau est purement négatif et fait presque exclusivement de « refus » […] [...] l'acte artistique est un acte de production d'une espèce tout à fait particulière, puis qu'il doit faire exister complètement quelque chose qui était déjà là, dans l'attente même de son apparition, et le faire exister tout à fait autrement, c'est-à-dire comme une chose sacrée

cosmos. Le moi est une île solitaire jetée dans la nuit d’un univers indifférent qui obéit à ses lois éternelles. Seule la poésie de Rina Lasnier tend à la fusion avec la transcendance qui peut prendre la forme de la beauté de l’amour mystique. 4. la quatrième étape comprend la période de 1948 à 1975. La Seconde Guerre mondiale a permis la libre circulation d’oeuvres et d’idées nouvelles. En poésie, automatisme et surréalisme attirent les jeunes poètes. La ville devient le cadre de plusieurs