Les Femmes Savantes Contexte Historique

de la lyre, instaurant une relation intense avec son auditoire, le regard perdu vers les hauteurs, dans un cadre mi champêtre, mi sacré... c. La question homérique En raison du peu d’informations dont nous disposons sur la vie d’Homère, certains savants nient et récusent son existence. On parle alors de « la question homérique » dès le XVIIe siècle. Les épopées ne seraient que l’amalgame de textes populaires antérieurs et transmis de manière orale, voire une collection d’épisodes qui auraient été

en mouvement, cassette VHS + cédérom, CRDP d'Auvergne, 2000 Galilée : série "Maîtriser les discours : les textes ont la parole" , CNDP, 1999 Galilée : série "Français Théâtre : les textes ont la parole" (Le jeu de l'amour et du hasard, Les Femmes Savantes, Le Misanthrope, Tartuffe, Le mariage de Figaro, Lorenzaccio, Le Médecin malgré lui) CNDP, 1998 Galilée : série "D'Images et de sons" (Un monteur à l'ouvrage, Des mots pour des images, Bérénice et son décor, Récits d'images) CNDP, 1999.   Sites

mode de vie de son propre groupe. Elle consiste à considérer son propre groupe social du point de vue des normes de groupes extérieurs, auxquels on porte une plus grande estime, même si la connaissance de ces normes est plus souvent imaginaire que savante. Cette attitude à manifester les autres donnent les mythes (comme celui du bon sauvage). Ex 1 : Georges Hébert (capitaine de vaisseau de la marine française). Il a conçut une méthode d’éducation physique, début XXe : la méthode naturelle.

monde. Alors que le scientifique, lui, a toujours recours à l'expérience. Ses preuves ne sont pas de style strictement logique ou mathématique, mais expérimentales. Usage de la mesure, d'instruments.   B- La philosophie comme métaphysique : historique (Aristote) Bilan des textes étudiés : La métaphysique est un style de discours qui prétend dire comment est le monde véritablement, au-delà des apparences. Discours sur ce qui est au-delà du sensible; ou plus spécifiquement, discours sur l'âme

une sorte de pratique, une activité qui s'accomplit sans cesse et en partie sans qu'on le veuille et qu'on le sache, il n'a pour autant rien d'automatique ni de mécanique. Bien au contraire. Il s'agit d'une sorte d'improvisation pratiquée dans un contexte contraignant. De plus, on ne "construit" pas son genre tout seul. On le "construit" toujours avec ou pour autrui, même si cet autrui n'est qu'imaginaire. Il peut arriver que ce que j'appelle mon genre "propre" apparaisse comme le produit de ma création

Duroy est non seulement un personnage marquant dont les motivations et la psychologie sont détaillées par Maupassant, mais son parcours dans le milieu du journalisme, de la politique et des affaires permet de replacer le livre dans « le contexte littéraire, historique et culturel » dont il est un reflet fidèle. La fiche suit un parcours qui intègre ces deux éléments et aborde tous les exercices à maîtriser (lecture analytique, commentaire, dissertation). Les références L’édition de référence du livre

pour cherchaient à comprendre le monde. Les différents courants se succèdent et se complètent Et, les différents modèles se complètent et se succède. * Les modèles théoriques ne surgissent jamais par hasard, ils sont toujours dépendants du contexte politique, économique, technique et social (épistémè). Les modèles théoriques arrivent pour répondre plus précisément à la question posée. Donc d’abord ces modèles vont traverser toutes les sciences (math, bio …). On parle d’épistémè. L’épistémè :

Frans Frans, le grand frère de Griet, était en apprentissage pour devenir à son tour faïencier. ------------------------------------------------- Van Leeuwenhoek Article détaillé : Antoni van Leeuwenhoek. Ami de Vermeer, van Leeuwenhoek est un savant renommé de Delft. Il possède une camera obscura, une boîte pourvue d'une lentille, permettant au peintre d'observer sa mise en scène différemment. Tanneke explique à Griet que Catharina a peur de lui parce qu'elle a un jour renversé sa chambre noire

Qu’est ce que la sociologie et le raisonnement sociologique : c’est la science de la société. A quelles conditions peut on produire un discours scientifique sur la société = vrai ? Besoin de passer par son histoire. Quelles sont les conditions historiques de l’émergence des sciences sociales ? Comment est apparu en Europe un discours sur la société qui se détache de toute idéologie (croyance ou dogmatisme) ? 2 grandes questions : Que signifie faire l’histoire des sciences sociales ? En chercher

Disciplines liées Étymologie Étymologiquement, le mot psychologie dérive du latin psychologia, terme lui-même formé à partir du grec ancien ψυχή (psukhē : le souffle, l'esprit, l'âme) et -λογία (-logia, la science, l'étude, la recherche)1 par le savant humaniste croate Marko Marulić (1450-1524) et qui semble apparaître pour la première fois dans le titre de Psichiologia de ratione animae humanae (fin XVe - début XVIe) dont la trace a été perdue2,3 si bien que la première occurrence attestée se trouve