Les Fenêtres Mallarmé Commentaire

vengeance est douce au cœur des Maskinongéens» (page 157) détourne l’adage québécois : «La vengeance est douce au cœur de l’Indien». - «La chair est triste et j’ai vu tous les films de Jerry Lewis» (page 169) est un clin d’œil au vers célèbre de Mallarmé : «La chair est triste, hélas ! et j’ai lu tous les livres !». - «Gros Jean par-devant comme par-derrière» (page 177) - «grosses Jeannes comme devant» (page 274) sont des adaptations du vers de La Fontaine dans ‘’La laitière et le pot au lait’’ :

presse qui se succèdent du porte-parole du gouvernement, Yukio Edano, ainsi que les interventions sur les différentes chaînes de télévision d’experts nucléaires ont, jusqu’à un certain point, répondu aux attentes d’informations. Mais la foule de commentaires ou de rumeurs qui circulent en abondance sur le Net alimentent le sentiment de confusion. Le profane – c’est-à-dire la grande majorité – est emporté par une cacophonie d’opinions contradictoires, alarmistes ou rassurantes, se réclamant toutes d’une

reproduction : l’imprimerie, la photographie, l’enregistrement sonore1. André Malraux, dans Le Musée imaginaire (1947 !) en analyse les conséquences. La question des « droits » est aussi vieille que le livre. 54 L’accès Internet, droit fondamental Mallarmé avait une réponse : les poètes reconnus devraient faire éditer des tirages de luxe de leurs œuvres, sur le prix de vente desquels l’Etat prélèverait une taxe pour rémunérer les jeunes auteurs… Il avait la prescience de la licence globale comme outil

marine, Comme hier, Si le bon Dieu l’avait voulu), Aragon (Il n’y a pas d’amour heureux), Jean Richepin (Les philistins, Les oiseaux de passage), Antoine Pol (Les passantes). Georges Brassens -7- L’œuvre de Brassens a été l’objet de nombreux commentaires et de nombreuses tentatives d’appropriation (aanpassing) (certains catholiques en particuliers, tel Jacques Charpentreau, essayant de démontrer que cet athée militant est un chrétien qui s’ignore…). Il est vrai que sa thématique n’est pas toujours

psychologiques, épidermiques, racistes, eugéniques, magiques, tout ce qu'on voudra - mais qu'on rêverait de transformer en quelque chose d'objectif, d'indiscutable. Peut-on tester une loi économique? « Un coup de dé jamais n'abolira le hasard. » STÉPHANE MALLARMÉ « La physique n'est pas un conte de fées », dit Bertrand Russell, parce qu'elle passe au crible de l'expérience. L'économie, quant à elle, est un conte de fées. Surtout pour les riches, d'ailleurs. Peut-on tester une loi économique? Assurément pas

d’Alexandrie, dernier directeur du museum d’Alexandrie, philosophe et mathématicien renommé, Hypatie fait ses études de sciences, philosophie et éloquence à Athènes. Elle travaille aussi dans le domaine de l’astronomie et de la philosophie. Elle écrit des commentaires sur L’Arithmétique de Diophante, sur Les Coniques d’Apollonius de Perga et sur Les Tables de Ptolémée. Cependant, à part quelques fragments, ces travaux ne nous sont pas parvenus, à cause de l’incendie de la Bibliothèque d’Alexandrie. Plus que

d’Alexandrie, dernier directeur du museum d’Alexandrie, philosophe et mathématicien renommé, Hypatie fait ses études de sciences, philosophie et éloquence à Athènes. Elle travaille aussi dans le domaine de l’astronomie et de la philosophie. Elle écrit des commentaires sur L’Arithmétique de Diophante, sur Les Coniques d’Apollonius de Perga et sur Les Tables de Ptolémée. Cependant, à part quelques fragments, ces travaux ne nous sont pas parvenus, à cause de l’incendie de la Bibliothèque d’Alexandrie. Plus que

d’autonomisation vers « l’art pour l’art », où le poète devient maudit, où la poésie se pense en dehors de la vie, voire contre la vie, s’enferme dans la forme, jusqu’à se retrouver face à elle-même lorsqu’éclate la crise du langage. La littérature émanée de Mallarmé, à force de mimer incessamment sa propre mort, ou son propre renoncement, se serait insensiblement muée en « désastre de la poésie », comme dans un suicide programmé. Ce modèle opératoire entre en résonance avec les malentendus autour des positions

à se fixer, il serait mûr pour l'enracinement. Une femme, des enfants, une maison, un jardin lui fournissant une grande partie de sa nourriture, un travail le liant à une entreprise qu'il aimerait, dont il serait fier, et qui serait pour lui une fenêtre ouverte sur le monde, c'est assez pour le bonheur terrestre d'un être humain. Bien entendu, une telle conception de la jeunesse ouvrière implique une refonte totale de la vie de caserne. Pour les salaires, il faudrait surtout éviter, d'abord, bien

nous, est l'intention de communiquer par laquelle ils sont caractérisés. L'indice, par contre, permet d'évoquer un autre phénomène, d'une façon, pour ainsi dire, objective, indépendamment de toute intentionnalité. Le même acte, celui de fermer une fenêtre, peut être, selon les cas, signe convenu ou indice de ce que quelqu'un a froid. L'ordre « sortez ! » peut être simultanément interprété non seulement comme une invitation à sortir adressée à quelqu'un, mais aussi comme indice de la colère de celui