Les Figures De Style Chez La Fontaine

Emplois adj. A.− LITT. et B.-A. 1. [En parlant d'une œuvre, d'un style, d'une manière de parler] Qui développe des idées extravagantes à l'aide d'expressions bouffonnes, voire triviales, en vue de divertir. Les poésies burlesques de Berni. Petites compositions burlesques, divertissements plus ou moins volés aux Italiens (Brasillach, Pierre Corneille, 1938, p. 352) : 1. Ils [les comédiens] avaient pour usage de venir avant la grande pièce, tragi-comédie ou tragédie, soutenir en présence du public

lyriques (1555) Guillaume des Autels – 1529/1581 – Amoureux repos (1553) Les principes : L'enrichissement de la langue se fait par l'accueil de termes dialectaux, de mots techniques ou d'origine étrangère ainsi que par l'enrichissement du style à l'aide de figures réthorique. L'imitation des anciens ou l'innutrition : il s'agit non pas de copier mais de « se nourrir » des œuvres antiques pour rénover l'inspiration. Un nouvel art poétique : l'abandon des formes du Moyen-Âge comme le rondeau ou la ballade

Paul Rubens : une structure dynamique de formes qui s’enroulent en spirale autour d’un espace vide : d’éclatantes draperies, un souffle de mouvements éclairés par une flèche de lumière, peints avec une brillante maîtrise émancipée. Le baroque est un style qui naît en Italie à Rome, Mantoue, Venise et Florence à la charnière des XVIe et XVIIe siècles et se répand rapidement dans la plupart des pays d’Europe. Il touche tous les domaines artistiques, sculpture, peinture, littérature, architecture et musique

Envoyé par Agnès. LA FONTAINE – LES FABLES Etude : LES SOURCES Attention : les notes qui suivent portent essentiellement sur les Livres VII à XII des Fables et renvoient à l’édition Folio Classique. NB : Ne pas confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec

Biographie de quatre célèbres auteurs : La Fontaine : De souche Bourgeoise et provinciale Jean de La fontaine est né en 1621 à Château-Thierry. Au collège de cette même ville il apprend le latin. En 1641, il entre à l'Oratoire, à Paris. Mais la vie monacale ne l'intéresse pas plus que le travail scolaire. Il quitte cet établissement 18 mois plus tard. Il devient avocat au Parlement et épouse en 1647 Marie Hécart. Mais l’union n’est pas heureuse, La fontaine ne s’intéresse pas à son fils et des difficultés

de l’argent qui est toujours lié à la mort. B. Savoir  Pouvoir: - Au début, JT est le baas. Il sait tout et se souviens de tout. - Il perd ensuite son pouvoir quand les autres apprenent des hoses sur lui. - A la fin, il remet tout en ordre chez lui. Là il est toujours le maitre. - Tout les conflits dns l’histoires sont basés sur des renseignements. C. Silence (regard)  Parole: Thèmes importants dans tout le roman. JT comprend sa femme et sa belle soeur par le regard et leur parle

transforme en Pléiade avec l'arrivée de quatre nouveaux membres : Rémi Belleau, Etienne Jodelle, Pontus de Tyard et Jean-Antoine de Baïf. Joachim Du Bellay publie dès l'année suivante, en 1550, son premier recueil de sonnets, L'Olive[3], imitant le style de l'italien Pétrarque. En 1553 Du Bellay quitte la France pour accompagner le cardinal Jean Du Bellay, un cousin de son père, à la cour pontificale de Rome. Il doit pourvoir aux dépenses de la maison du cardinal malgré son peu de moyens financiers[3]

Envoyé par Agnès. LA FONTAINE – LES FABLES Etude : LES SOURCES Attention : les notes qui suivent portent essentiellement sur les Livres VII à XII des Fables et renvoient à l’édition Folio Classique. NB : Ne pas confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec du

formule « Ut pictura poesis »). Cette peinture de la réalité est sensible par exemple dans les Fables de La Fontaine, qui décrivent de façon critique la société du XVIIe siècle, mais aussi par exemple dans les poèmes politiques de Hugo (« Melancholia » sur le travail des enfants). La réalité devient « poétique » à travers un langage particulier et divers procédés d’écriture (figures de style et procédés phoniques ou rythmiques). La réalité est parfois plus suggérée que décrite. La poésie met alors

promène Tournons tournons tournons toujours Le ciel est bleu comme une chaîne Dans une fosse comme un ours Chaque matin je me promène Dans la cellule d’à côté On y fait couler la fontaine Avec les clefs qu’il fait tinter Que le geôlier aille et revienne Dans la cellule d’à côté On y fait couler la fontaine IV Que je m’ennuie entre ces murs tout nus Et peints de couleurs pâles Une mouche sur le papier à pas menus Parcourt mes lignes inégales Que deviendrai-je ô Dieu qui connais