Les Figures De Style Chez La Fontaine

intitulée « La Mort et le Mourant » fait partie du recueil Les Fables, écrit par Jean de La Fontaine en 1678. Cette fable met ici en scène un vieillard qui n'est pas prêt à affronter la mort face à la « Déesse Cruelle », la faucheuse, représentée ici de manière inhabituelle puisqu'elle nous apparaît comme étant juste. Grâce à des procédés littéraires utilisés par des fabulistes depuis Pétrarque, Jean de la Fontaine parvient ici à faire réfléchir le lecteur sur le sens de la finitude de l'homme. Nous pouvons

« Tu parles, Charles ! ». La paronomase utilise des paronymes (des mots qui se ressemblent par leurs sons). Personnification (féminin) : La personnification attribue à une chose abstraite les propriétés d’un être animé (homme, animal). Cf. La Fontaine. Allégorie (féminin) : Figuration d’une abstraction (exemples : l’Amour, la Mort) par une image, un tableau, souvent par un être vivant. Allitération (féminin) : C’est la répétition de sons identiques. À la différence de l’assonance, le terme

argumentation efficace ? L’argumentation se trouve dans de nombreux textes et écrits, depuis le début de l’imprimerie voir le début de l’écriture, où chaque auteur expose ses idées et ses arguments mais depuis la fin du Moyen-âge, chaque auteur apporte un style différent de leurs homologues et donc de nouvelles formes littéraire adviennent qui rendent souvent une argumentation encore plus efficace et plus variée qu’auparavant. Mais quelles sont les formes littéraires qui rendent une argumentation encore

« Le Rat et l’Huître » Les Fables La Fontaine Intertextes : Alciat « Captivus ob gulam » emblème XCIV mais Gianni Mombello considère que c’est une reprise du « Rat domestique et l’Ouytre » reprise par Gilles Romain en 1595. Mais c’est à treize reprises que le muridé donne son nom à une fable, sans compter des participations plus discrètes à d’autres textes. Un personnage ambivalent que La Fontaine ne distinguait pas réellement de la souris, usant à l’envie du patronyme de l’un pour

la séparation est visible par la différence d’époque. La première partie se situe dans le passé, à Athènes, à l’époque de Philippe de Macédoine, c'est-à-dire au IVème siècle avant Jésus Christ. La deuxième partie nous ramène au temps de la Fontaine, puisqu’il cite peu d’âne « Si peau d’âne m’était conté, j’y prendrais un plaisir extrême » vers 67-68. B. La narration du conte Nous retrouvons dans ce conte, plusieurs éléments de narration Tout d’abord, à l’état initial, nous avons une

« La Laitière et le Pot au lait », VII, 10 « Le Curé et le Mort », VII, 11 Fables, La Fontaine Commentaire comparatif Eléments de l’introduction · La Fontaine, XVIIè siècle. Auteur français, célèbre en tant que fabuliste. · Fables, 1668-1694 ; 12 livres, dédiés à divers grands personnages (le Dauphin, Mme de Montespan…) ; portée morale et éducative, grâce à la transposition dans le monde animal. · Fables « La Laitière et le Pot au lait », « Le Curé et le Mort » ; successives, début du livre

de La Fontaine.  Un plaidoyer pour la fable.  La mise en abyme : un art poétique.  L’apologue face à l’éloquence.  Eloge de la valeur politique de la fable.  La fable peut tenir un discours politique.  Le rôle du fabuliste s’élargit...  Un homme politique doit être fabuliste.  Eloge de la sagesse de la fable.  L’enfance de l’homme.  Une morale qui réfléchit sur l’apologue.  L’art du plaisir conforme à l’esthétique. La Fontaine a puisé l'inspiration de ses textes chez Esope

Introduction : La Fontaine a essayé de nombreux genres littéraires comme les contes en vers, mais aussi la comédie et les récits poétiques. Cependant ce sont les fables qui l’on rendu célèbre. Le poète écrit « une comédie à cent actes divers », qui lui permettent de décrire la nature humaine à travers des récits concis et variés. La fable : « Le Savetier et le Financier » tiré du livre huit, de 1678 pose le problème de l’argent et du bonheur : sont-ils compatibles ? En tant que moraliste La Fontaine constate

l’argumentation indirecte de La Fontaine. Un plaidoyer pour la fable. La mise en abyme : un art poétique. L’apologue face à l’éloquence. Eloge de la valeur politique de la fable. La fable peut tenir un discours politique. Le rôle du fabuliste s’élargit... Un homme politique doit être fabuliste. Eloge de la sagesse de la fable. L’enfance de l’homme. Une morale qui réfléchit sur l’apologue. L’art du plaisir conforme à l’esthétique. La Fontaine a puisé l'inspiration de ses textes chez Esope qu'il entendait

l'incertitude d'un bon avenir. B-Caractéristiques 1-Le rejet des contraintes et l'exagération Ce mouvement désigne tout ce qui est sans contraintes et avec une tendance à exagérer, qui est spectaculaire et irrationnel. L'exagération permet de créé chez le spectateur l'instabilité, l'inquiétude ou le doute. L'auteur veut être libre et utiliser son imagination. Il y a beaucoup de mouvement, grâce au nombre d'action (par exemple dans l'Illusion comique de Corneille), avec des digressions, et une intrigue