Les Fruits Du Progrès Scientifique Sont Amers

quelques instants, il lui dit : – Est-ce vrai que votre influence soit aussi mauvaise que Basil veut bien le dire ? – J’ignore ce que les gens entendent par une bonne influence, Mr Gray. Toute influence est immorale... immorale, au point de vue scientifique... – Et pourquoi ? – 31 – – Parce que je considère qu’influencer une personne, c’est lui donner un peu de sa propre âme. Elle ne pense plus avec ses pensées naturelles, elle ne brûle plus avec ses passions naturelles. Ses vertus ne sont

quelques instants, il lui dit : – Est-ce vrai que votre influence soit aussi mauvaise que Basil veut bien le dire ? – J’ignore ce que les gens entendent par une bonne influence, Mr Gray. Toute influence est immorale... immorale, au point de vue scientifique... – Et pourquoi ? – 31 – – Parce que je considère qu’influencer une personne, c’est lui donner un peu de sa propre âme. Elle ne pense plus avec ses pensées naturelles, elle ne brûle plus avec ses passions naturelles. Ses vertus ne sont plus

; il eût entravé le développement économique de l’Hexagone ; à l’époque, les experts donnaient à de Gaulle l’exemple probant de la Hollande qui avait décollé depuis qu’elle s’était débarrassée du fardeau indonésien. De Gaulle choisit donc le progrès économique et social contre la grandeur impériale et la profondeur géostratégique ; la croissance contre la perspective caressée par un Debré d’une France de cent millions d’âmes ; les douceurs de la société de consommation à l’américaine contre

décevoir : mais je n’ai que huit ans.) D’après Italo Calvino, Le Baron perché, [1957], J. Bertrand, Seuil, « Points », 2001 Dictée (6 points) J’ai déjà dit que nous passions des heures et des heures dans les arbres, et ce non pas pour y chercher des fruits et ou des nids, comme la plupart des garçons, mais pour le plaisir de triompher des reliefs difficiles et des fourches, d’arriver le plus haut possible, de trouver de bonnes places pour nous installer et regarder le monde au-dessous de nous en faisant

séduite par l’auréole parisienne et la sécurité que cet homme mûr (de quatorze ans son aîné) semblait lui offrir, avec sa calvitie, sa bedaine, ses yeux marqués, son visage souvent érubescent. Fils aîné du fondateur d’une grande maison d’édition scientifique, il y avait d’abord été associé avant de se lancer dans le journalisme et la littérature. Collaborant à d’innombrables journaux et revues, il était répandu dans le monde des lettres et des théâtres. Il se dépensait en particulier dans le domaine

félicite que le monde noir n’ait pas suivi l’Europe dans une aventure scientifique aussi folle que suicidaire. Mais, en se fondant sur les données immédiates de la conscience et en privilégiant l’intuitionnisme, l’Afrique corrigerait les insuffisances liées à un rationalisme excessif. D’ailleurs, la pensée intuitive dont elle serait congénitalement dotée « inspire les grandes ruptures épistémologiques de la connaissance scientifique ».39 On le voit, pour la négritude césairienne, l’Europe ne peut

Fabra s’y attelle avec constance et non sans férocité. L’auteur de « l’Anticapitalisme » aime tant le vrai capitalisme qu’il châtie sans retenir sa plume tout ce que cet improbable alliance entre l’âpreté au gain et le désir d’entreprendre, source de progrès admirables pour l’humanité, a pu faire naître par ailleurs comme supercheries, usurpations et malédictions. Flairant le danger, il fut ainsi un des premiers à dénoncer ce qu’il a nommé excellemment, avant que l’expression ne soit galvaudée, le « capitalisme

jusqu’à présent la matière fiscale. En 1989, c’est lors d’un sommet organisé à l’Arche de la Défense que les pays du G7 se décident à engager un combat contre la dissimulation de l’« argent sale », * Chercheurs au Centre national de la recherche scientifique (CNRS). Burqa-bla-bla alors limité aux profits issus du trafic de stupéfiants. Créé à cette occasion, le Groupe d’action financière contre le blanchiment de capitaux (GAFI) est chargé de mettre au point des recommandations internationales

prodigieusement négligées. Il savait, mais vaguement, que César était un consul ou un empereur romain ; Alexandre, un Grec ou un Macédonien ; il vous eût accordé l’une ou l’autre origine ou qualité sans discussion. Aussi, dans les conversations scientifiques ou historiques, devenait-il grave, en se bornant à y participer par des petits coups de tête approbatifs, comme un homme profond arrivé au pyrrhonisme. Quand Napoléon écrivit à Schoenbrunn, le 13 mai 1809, dans le bulletin adressé à la Grande Armée

d’une certaine opinion qu’adoptaient certaines personnes, mais, ajoutait-on, « il fallait en espérer la rapide disparition ». Qu’était-ce ? Le préjugé de couleur... Je voulus rationaliser le monde, montrer au Blanc qu’il était dans l’erreur... Les scientifiques, après beaucoup de réticences, avaient admis que le nègre était un être humain ; in vivo et in vitro le nègre s’était révélé analogue au Blanc : même morphologie, même histologie. La raison s’assurait la victoire sur tous les plans... Mais je dus