Les Frères Gracques

drame de la vie pénible – le pain ou l’habit arraché à crédit ou payé à terme, avec les fièvres de la faim et les frissons du papier-douleur. Il est impossible que je ne trouve pas quelque chose de poignant à dire, en parlant de ces héros qui sont mes frères d’ambition et d’angoisse ! Le jour de la représentation est venu – le Maître et le singe ont leurs noms accolés sur le programme. Il y aura du monde. Les vieilles barbes de 48 seront là pour se retrousser contre Bonaparte, chaque fois qu’un hémistiche

trouvèrent une occasion pour se révolter, abolir la royauté et proclamer la République. 111 Partie II La Méditerranée au cœur des civilisations À cette époque, Albe-la-Longue fut détruite, après la victoire des trois frères romains Horace, vainqueurs des trois frères albains Curiace. (Corneille, au XVIIe siècle, s’en est inspiré pour sa tragédie Horace.) L’expansion romaine en Italie et en Méditerranée (Ve-IVe siècle av. J.-C.) Durant deux siècles, la nouvelle république doit s’organiser

affreuses voluptés, les rendirent si odieux à leurs sujets qu’ils ne se soutinrent la plupart du temps que par la protection des Romains. C’était, en quelque façon, une loi fondamentale de la couronne d’Égypte que les s' urs succédaient avec les frères, et, afin de maintenir l’unité dans le gouvernement, on mariait le frère avec la s' ur. Or il est difficile de rien imaginer de plus pernicieux dans la politique qu’un pareil ordre de succession : car, tous les petits démêlés domestiques devenant

Babeuf critique la DDHC de 1793 qui reconnaît comme celle de 1789 le droit de propriété. C'est à cette époque que Babeuf adopte le surnom de Gracchus Babeuf, c'est un pseudonyme qu'il prend en référence à la famille antique romaine des Gracques qui a donné deux frères qui ont fait adopter par les assemblées romaines, des lois agraires c'est à dire de partage des terres. Il publie alors un journal, le Tribun du Peuple. Après la chute de Robespierre il s'engage dans une conspiration pour l'égalité, une

pussent usurper les fonctions du peuple, et qu'au milieu d'une si grande multitude ils n'aient jamais tenté de passer de leur chef un seul plébiscite. Qu'on juge cependant de l'embarras que causait quelquefois la foule par ce qui arriva du temps des Gracques, où une partie des citoyens donnait son suffrage de dessus les toits. Où le droit et la liberté sont toutes choses, les inconvénients ne sont rien. Chez ce sage peuple tout était mis à sa juste mesure: il laissait faire à ses licteurs ce que ses

pussent usurper les fonctions du peuple, et qu’au milieu d’une si grande multitude ils n’aient jamais tenté de passer de leur chef un seul plébiscite. Qu’on juge cependant de l’embarras que causait quelquefois la foule par ce qui arriva du temps des Gracques, où une partie des citoyens donnait son suffrage de dessus les toits. Où le droit et la liberté sont toutes choses, les inconvénients ne sont rien. Chez ce sage peuple tout était mis à sa juste mesure : il laissait faire à ses licteurs ce que ses

pussent usurper les fonctions du peuple, et qu’au milieu d’une si grande multitude ils n’aient jamais tenté de passer de leur chef un seul plébiscite. Qu’on juge cependant de l’embarras que causait quelquefois la foule par ce qui arriva du temps des Gracques, où une partie des citoyens donnait son suffrage de dessus les toits. Où le droit et la liberté sont toutes choses, les inconvénients ne sont rien. Chez ce sage peuple tout était mis à sa juste mesure : il laissait faire à ses licteurs ce que ses

pussent usurper les fonctions du peuple, et qu'au milieu d'une si grande multitude ils n'aient jamais tenté de passer de leur chef un seul plébiscite. Qu'on juge cependant de l'embarras que causait quelquefois la foule par ce qui arriva du temps des Gracques, où une partie des citoyens donnait son suffrage de dessus les toits. Où le droit et la liberté sont toutes choses, les inconvénients ne sont rien. Chez ce sage peuple tout était mis à sa juste mesure : il laissait faire à ses licteurs ce que ses

les transports de masse. Pourtant, le blé des Romains venait depuis la mer Noire ou l’Égypte. L’inadaptation des institutions, l’explosion de la population, entraînèrent des guerres civiles qui déchirèrent la cité pendant un siècle : la guerre des Gracques (vers -122), qui prétendirent défendre les droits du peuple ; celle de Marius contre Sylla (vers -88), qui transforma l’armée romaine, jusque-là armée de conscription, en armée de métier. L’étonnant est que ces troubles ne nuisirent pas à la domination

pussent usurper les fonctions du peuple, et qu'au milieu d'une si grande multitude ils n'aient jamais tenté de passer de leur chef un seul plébiscite. Qu'on juge cependant de l'embarras que causait quelquefois la foule par ce qui arriva du temps des Gracques, où une partie des citoyens donnait son suffrage de dessus les toits. Où le droit et la liberté sont toutes choses, les inconvénients ne sont rien. Chez ce sage peuple tout était mis à sa juste mesure : il laissait faire à ses licteurs ce que ses