Les Funérailles D Atala

public, qu’il doit satisfaire pour vendre. Les auteurs bénéficient cependant alors d’une grande considération sociale. Leur notoriété vaut même à quelques-uns une autorité morale ou politique – qu’on pense à Lamartine ou à Hugo, qui a eu droit à des funérailles nationales en 1885. Toutefois, il arrive aussi souvent qu’écrivains et artistes se sentent incompris, isolés dans une société égoïste et matérialiste où la littérature ne fait figure que de simple divertissement ; ce malaise est déjà présent dans

il expose la douleur de sa situation d'exilé. De retour en France en 1800, Chateaubriand, affecté par la mort de sa mère et de l'une de ses sœurs, se tourne vers la foi catholique dont il s'était écarté. Dans cet état d'esprit parait, les Natchez : Atala, ou les Amours de deux sauvages dans le désert (1801). En 1802, il publie le Génie du christianisme, ou les Beautés de la religion chrétienne, apologie de la religion à laquelle se rattache René. Chateaubriand devient l'écrivain de la foi et va faire

Chapitre 97 Départ du père prodigue Adeline, voyant le baron entre la vie et la mort, réussit à lui cacher pendant quelques jours le décès du maréchal ; mais Lisbeth vint en deuil, et la fatale vérité lui fut révélée onze jours après les funérailles. Ce coup terrible rendit de l’énergie au malade, il se leva, trouva toute sa famille réunie au salon, habillée de noir, et elle devint silencieuse à son aspect. En quinze jours, Hulot, devenu maigre comme un spectre, offrit à sa famille une ombre

366 Chapitre 97 Départ du père prodigue Adeline, voyant le baron entre la vie et la mort, réussit à lui cacher pendant quelques jours le décès du maréchal ; mais Lisbeth vint en deuil, et la fatale vérité lui fut révélée onze jours après les funérailles. Ce coup terrible rendit de l’énergie au malade, il se leva, trouva toute sa famille réunie au salon, habillée de noir, et elle devint silencieuse à son aspect. En quinze jours, Hulot, devenu maigre comme un spectre, offrit à sa famille une ombre

être sa femme, mademoiselle Lisbeth Fischer. Adeline, voyant le baron entre la vie et la mort, réussit à lui cacher pendant quelques jours le décès du maréchal ; mais Lisbeth vint en deuil, et la fatale vérité lui fut révélée onze jours après les funérailles. Ce coup terrible rendit de l’énergie au malade, il se leva, trouva toute sa famille réunie au salon, habillée en noir, et elle devint silencieuse à son aspect. En quinze jours, Hulot, devenu maigre comme un spectre, offrit à sa famille une ombre

autours de son lit de mort. L’idée de la mort émeut les vivants et fascine, étant parfois assimilée au Ciel. La toile du peintre Anne-Louis Girodet de Roussy-Trioson, réalisée en 1808, illustre les funérailles d’Atala, personnage créé par l’écrivain français François René de Chateaubriand dans son roman Atala et René. Cette peinture illustre bien le vague des passions caractéristique du Romantisme, alors que René prend dans ses bras avec tristesse le cadavre d’Atala. Dans la seconde moitié du XVIIIe

être sa femme, mademoiselle Lisbeth Fischer. Adeline, voyant le baron entre la vie et la mort, réussit à lui cacher pendant quelques jours le décès du maréchal ; mais Lisbeth vint en deuil, et la fatale vérité lui fut révélée onze jours après les funérailles. Ce coup terrible rendit de l'énergie au malade, il se leva, trouva toute sa famille réunie au salon, habillée en noir, et elle devint silencieuse à son aspect. En quinze jours, Hulot, devenu maigre comme un spectre, offrit à sa famille une ombre

la vie et les sentiments de Chateaubriand laissent penser qu’il s’agit d’une œuvre d’inspiration autobiographique. C’est aussi un témoignage sur le mal de vivre de toute une génération. Le succès remporté par René, second épisode des Natchez (après Atala), primitivement inséré dans le Génie du christianisme, repose sur un malentendu : Chateaubriand voulait condamner les ravages d’une sensibilité excessive en peignant les souffrances de son héros. Ce fut le contraire qui advint : les lecteurs s’enflammèrent

rapporte un phénomène qui est la conséquence des phénomène précédents. Cette disproportion conduit à l’hallucination auditive d’une sonnerie de cloches. Alors qu’habituellement, le thème des cloches a été, depuis Chateaubriand (dans “Atala”, au moment des funérailles ; dans “Le génie du christianisme”, le passage consacré aux cloches), chez Lamartine (dans “L’isolement”, vers 15), un appel religieux empreint de douceur, d’espoir, il devient chez Baudelaire, comme par une volonté de blasphème, un bruit

deux et devient officier. La Révolution de 1789 l’incite à voyager en Amérique où il reste cinq mois. Il en reviendra émerveillé d’une nature encore vierge (les chutes du Niagara, le Mississipi…) avec beaucoup de notes qu’il utilisera dans Natchez, Atala, Voyage en Amérique. De retour en France il se marie et se met au service de la monarchie menacée. Blessé dans une bataille il se réfugie en Angleterre, où il vit misérablement des leçons et des traductions. En 1798, bouleversé par la mort de sa