Les Grands Criminels Du 19ème Siècle

de l’administration au politique. Première Partie : Administration, Politique, Pouvoir Gouvernemental et Agents de l’Etat Chapitre 1 : Administration et gouvernement à la fin de l’Ancien Régime L’Etat se construit en France vers le 16ème siècle et le règne le plus important est alors celui de Louis XIV entre 1661 et 1715. L’absolutisme se développe, la justice s’organise en partie et le droit évolue. On parle alors de monarchie administrative plus que de monarchie absolue. Section 1 :

Les femmes de la Belle Epoque à nos jours Évolution de la condition féminine en France au 21ème siècle : de la dépendance à l’émancipation. Séance 1 : la conquête des droits civils et politiques (1914-1945) 1 - Les revendications féministes (les suffragettes françaises) * Marguerite DURAND Marguerite DURAND, fonde le journal exclusivement féminin, la Fronde (le journal sera diffusé jusqu’en 1905). | Eventail féministe 1910 |  Marguerite Durand, fondatrice et rédactrice en 1897

être appréhendée en le distinguant des sciences criminelles et des autres branches du droit objectif. A. Distinction du droit pénal des sciences criminelles Il existe d'autres sciences qui ont pour objet d'étude le phénomène criminel. Il y a une différence de nature, le droit pénal est une science qui a pour objet de diriger, de donner une direction à la société, en portant des jugements de valeur. Les sciences, elles, ont pour objet d'observer un criminel. Il y a des sciences de direction (droit) et

 C’est une pierre de presque 3m, un bloc. HAMMAURABI était un roi de la première dynastie de Babylone aux alentours du 18ème siècle av. JC. Pourquoi ce code ? C’était un conquérant militaire, il sait que les armes ne sont pas le moyen d’avoir sa victoire. Il veut unifier le socle social et administratif de ses conquêtes. Le code d’HAMMAURABI vient du dieu Soleil, SAMAS, GRAND JUGE DES SCIEUX ET DE LA TERRE. Encore une fois, le droit vient des dieux. 2) Nature de la règle : ces codes sont très complets

juridique et sur des règles. « UBI SOCIETAS, UBI JUS » (où il y a de la société il y a de la justice , il n'y a pas de société sans droit). De plus, même les sociétés anciennes avaient du droit : ex : Le code d'HAMMURABI par le roi de Babylone au 18 eme siecle av. JC. La Grèce antique ou le droit romain, montrent que toute société met en place des règles de droit . °Quelles sont les origines historiques du mot droit ? La nécessité de Droit ne se fait sentir que dés lors que l'homme vie en société

siège à Berlin (ce fut Moscou). Il ne parle presque jamais de l’Afrique car sous le joug des puissances coloniales. Meurt en 1944(ses principaux disciples vont aménager sa théorie, déjà avant sa mort il avait revu quelques trucs. Plutôt parler d’un grand océan à distinguer de l’Atlantique Nord. Principal disciple : Spykman. Il parle d’un anneau intérieur, l’arc de crise. Les 2 blocs vont devenir tellement puissants que toute guerre directe est inimaginable sauf l’apocalypse. 82% des conflits ouverts

 Le droit pénal est défini comme la réaction de la société au phénomène criminel. Phénomène criminel = infraction. Réaction social = sanction. L’infraction fait peur, sentiment d’horreur (meurtrier en série), d’angoisse (terrorisme), de mépris (homme de pouvoir qui en abuse : DSK) et parfois dérision (clochard qui commet une infraction). On ne reste pas indifférent, elle inspire la crainte, ordre public troublé, insécurité. Comment l’individu réagit il face à l’infraction ? Sentiment

Histoire de la Société Française 19ème - 20ème Cours de Mme Pierchon TD 2. Le régime monarchique au 19ème siècle : entre rêve et désillusion Orientation bibliographique : - Jean Tulard, Napoléon ou le mythe du sauveur, Fayard,Paris,1987. - Arnaud Teyssier, Le premier Empire,1804-1814, Pygmalion, 2000. - Jean-Pierre Chaline , La Restauration,Paris,PUF, Que sais-je? - Pierre Rosanvallon, La Monarchie impossible. Les chartes de 1814 et de 1830, Paris,Fayard

argument n’est pas pour autant convaincant car le droit se doit de refléter les faits. Le droit influence les faits, il n’est pas indépendant de ces derniers. Croire qu’en créant une règle de droit on va supprimer ce qu’il va digresser serait d’une grande naïveté. La règle de droit pose un devoir être, sans être étranger aux faits, à « l’être ». La règle de droit met en jeu la liberté, elle peut la respecter ou la violer. La règle de droit n’est pas nécessaire ou inévitable (comme les lois de la physique

désert affectif . silence des enfants maltraités dans leur âme et dans leur chair par la société, par leurs proches, par les criminels sexuels . silence des personnes âgées dans leur solitude et parfois dans la maltraitance ou dans l’absence de bientraitance . silence des prisons et goulags inhumains Bertha Pappenheim, grande figure de l’engagement social au 19ème siècle (et par ailleurs connu sous le pseudonyme d’Anna O. dans l’histoire de la psychanalyse pour avoir été l’objet, dans sa jeunesse