Les Guêpes Aristophane

comédies, Aristophane dénonce les travers de la démocratie, en particulier lorsque des orateurs démagogues flattent le peuple ou se montrent favorables à la poursuite de la guerre. Par ailleurs, Aristophane n’est pas favorable au régime démocratique. Pour le commentaire de ce texte, tenir compte du contexte : Aristophane écrit la plupart de ses comédies durant la période de la guerre du Péloponnèse, lorsque la longueur de la guerre finit par lasser une partie des citoyens. Aristophane s’appuie

pour la démocratie : autoritarisme, démagogie et pouvoir personnel. Étude p. 54-55 © Hachette Livre 2014 – Reproduction interdite La démocratie athénienne à travers les comédies d’Aristophane Extrait de la fiche Éduscol (2010) Aristophane constitue une véritable mine pour percevoir quelques-uns des débats qui ont animé la vie démocratique athénienne. Des extraits […] peuvent servir d’appui à un travail destiné à montrer la vigueur des débats politiques à travers la satire et

soumis à des métamorphoses et au jeu des apparences. Le Texte 2 présente des associations surprenantes entre des réalités à première vue dissemblables par le jeu des comparaisons (La terre est bleue comme une orange, v. 1) et des métaphores (Les guêpes fleurissent vert, v. 10 ; Un collier de fenêtres, v. 12) : on reconnaît aisément la logique associative et poétique du surréalisme. L’emploi du vers libre, l’absence quasi totale de ponctuation, la technique du « collage » entre les différentes images

évoquait une île couverte de neige sur laquelle il pouvait bien pleuvoir : elle ne sentait pas la pluie ; sur laquelle les nuages pouvaient bien projeter leurs ombres mouvantes : elle ne sentait la caresse d'aucune ombre. Il n'y avait que le chant des guêpes dans les dés qui lui obturaient les oreilles, ses yeux vitreux, le va-et-vient de sa respiration, la faible et douce circulation de l'air dans ses narines dont elle se moquait de savoir si elle se faisait de l'extérieur vers l'intérieur ou l'inverse

évoquait une île couverte de neige sur laquelle il pouvait bien pleuvoir : elle ne sentait pas la pluie ; sur laquelle les nuages pouvaient bien projeter leurs ombres mouvantes : elle ne sentait la caresse d'aucune ombre. Il n'y avait que le chant des guêpes dans les dés qui lui obturaient les oreilles, ses yeux vitreux, le va-et-vient de sa respiration, la faible et douce circulation de l'air dans ses narines dont elle se moquait de savoir si elle se faisait de l'extérieur vers l'intérieur ou l'inverse

composée d’un second volet consacré à la comédie, mais le texte en a été perdu. La comédie antique, comme la tragédie, aurait une origine religieuse (fêtes en l’honneur de Dionysos). Le principal représentant de la comédie classique grecque est Aristophane, dont on a conservé onze comédies, même s’il en a probablement écrit plus de quarante. La comédie antique repose sur quelques principes que réemploiera la comédie classique. Les intrigues des comédies athéniennes des Ve et IVe siècles avant J

Voiture. Mariage suivant. Puis, vers 11 heures venaient dans le désordre : les réfections de clochers d’église, les accidents de voiture, les suicides de clochards, les inaugurations de centres aérés, les suivis de pompiers à la chasse aux nids de guêpes ou à la récupération de chats dans les hautes branches, l’interview d’un chanteur ou d’un comique has-been en tournée province, les concours de la plus grosse citrouille, les travaux de rénovation de l’hospice… puis retour à la rédaction pour

tente d'aborder les rives de la parole inconsciente afin d'échapper à la tyrannie de l'autre. Tout semble indiquer une méfiance envers le logos (mot qui, significativement, signifie en grec bien sûr le langage, mais que certains auteurs, notamment Aristophane, utilisent aussi pour qualifier « l'intrigue », le « sujet »[18]) - et donc envers la fable traditionnelle qui lui semble assujettie. Ce n'est pas un hasard si Artaud déclare que « le cinéma arrive à un tournant de la pensée humaine, à ce moment

DVD-ROM Audio Texte Vidéo Iconographie PARTIE I Textes Chapitre 1 La comédie et la tragédie classiques Séquence 1 La comédie classique et ses précurseurs Le poète d’Hadrumetum (mosaïque) Molière, L’École des femmes D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 Aristophane, Lysistrata ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE Molière, L’École des femmes TEXTE 2 Molière, Le Misanthrope D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Ménandre, Le Bourru TEXTE 3 Molière, L’Avare D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 Plaute, L’Aululaire ANALYSE D’IMAGE TEXTE 1 HISTOIRE DES

1847 Dimanche 29 août 1847 Samedi 4 septembre 1847 ? Vendredi 17 septembre 1847 Samedi 18 septembre 1847 Aux alentours du 20 septembre 1847 ? Jeudi 23 septembre 1847 ? Flaubert « [s]’inocule » sainte Thérèse et « commence à lire Aristophane en grec ». Il a mal aux dents et aux oreilles, et annonce à Louise Colet qu’il ne pourra aller à Paris pour sa fête (« Il m’eût fallu pour cela être absent deux jours […] temps qui eût été un peu long pour faire une simple visite »), mais qu’il