Les Indes galantes

Chéchianée ; et ce prince voluptueux continuait d'en faire les délices. Acajou, roi de Minutie, avait eu le sort prédit par son père. Zulmis avait vécu. Le comte de... vivait encore. Splendide, Angola, Misapouf, et quelques autres potentats des Indes et de l'Asie étaient morts subitement. Les peuples, las d'obéir à des souverains imbéciles, avaient secoué le joug de leur postérité ; et les descendants de ces monarques malheureux erraient inconnus et presque ignorés dans les provinces de leurs

bien, une fois dans l'année, comme dit Zoroastre. [2] Imitation d'une phrase de Montaigne, citée p. 119 du tome XXVII. B. L'Envieux alla chez Zadig, qui se promenait dans ses jardins avec deux amis et une dame à laquelle il disait souvent des choses galantes, sans autre intention que celle de les dire. La conversation roulait sur une guerre que le roi venait de terminer heureusement contre le prince d'Hyrcanie, son vassal. Zadig, qui avait signalé son courage dans cette courte guerre, louait beaucoup

de faire du mal se trouve cent fois par jour, et celle de faire du bien une fois dans l'année, comme dit Zoroastre. L'envieux alla chez Zadig, qui se promenait dans ses jardins avec deux amis et une dame, à laquelle il disait souvent des choses galantes, sans autre intention que celle de les dire. La conversation roulait sur une guerre que le roi venait de terminer heureusement contre le prince d'Hyrcanie, son vassal. Zadig, qui avait signalé son courage dans cette courte guerre, louait beaucoup

voyant que l’affaire se prolongeait et que la malchance me poursuivait, je décidai, non point par repentir (car je manquais de sagesse) mais par lassitude (de pécheur impénitent) après en avoir débattu avec la Grapal, de partir avec elle pour les Indes, pour voir si mon sort s’améliorerait en changeant de monde et de pays. Il n’en fut rien, bien au contraire, comme vous verrez dans la Deuxième partie, car l’homme qui ne change que de place, et non de vie et de moeurs, n’améliore jamais sa condition

lierre noir, il s'en était ajouté d'autres, persicaires, scolopendres, lambruches sauvages qui pendaient comme des barbes, et voilaient à demi une statue de marbre représentant une divinité mythologique, Flore ou Pomone, laquelle avait dû être fort galante en son temps et faire honneur à l'ouvrier, mais qui était camarade comme la Mort, ayant le nez cassé. La pauvre déesse portait en sa corbeille, au lieu de fleurs, des champignons moisis et d'aspect vénéneux ; elle−même semblait avoir été empoisonnée

lierre noir, il s'en était ajouté d'autres, persicaires, scolopendres, lambruches sauvages qui pendaient comme des barbes, et voilaient à demi une statue de marbre représentant une divinité mythologique, Flore ou Pomone, laquelle avait dû être fort galante en son temps et faire honneur à l'ouvrier, mais qui était camarde comme la Mort, ayant le nez cassé. La pauvre déesse portait en sa corbeille, au lieu de fleurs, des champignons moisis et d'aspect vénéneux ; elle-même semblait avoir été empoisonnée

est Antoine Watteau. Né à Valenciennes, en Flandres, il gagne Paris vers 1702 et connaît le succès jusqu’à sa mort en 1721, devenant membre de l’Académie en 1717. Grand admirateur de son compatriote Rubens, Watteau excelle dans le genre des Fêtes galantes, représentations joyeuses de personnages élégants jouissant des plaisirs de la vie en plein air, comme dans le Pèlerinage à l’île de Cythère (1717, musée du Louvre). Ses œuvres témoignent d'une extraordinaire habileté à rendre les textures et baignent

abondance tant désirée. Il en est au contraire fort aise, parce qu'il voit qu'ils seront plus heureux dans la médiocrité. Peut-on rendre la morale plus aimable et plus naturelle ? *** (1) Il est au Mogol, Le Mogol, royaume voisin de la Perse et des Indes, est une de ces riches contrées de l'Asie que le génie des Orientaux a peuplées d'Esprits aériens, substances chimériques diversifiées entre elles sous les noms de Péris, de Ginhs ou Gnomes : espèces de fées ou enchanteurs, ou esprits follets. Ces

polythéisme n’a pas disparu : l’Inde est restée polythéiste. Si nous voulons comprendre ce qu’étaient les religions de l’Antiquité, il faut regarder l’Inde actuelle. La vérité de l’animisme, c’est que le divin est partout -vérité extrêmement prégnante aux Indes. Plus à l’est encore et vers la même époque, autour du fleuve Jaune, apparurent les États chinois. Donc, en 1000 avant Jésus-Christ, quatre civilisations sont nées : l’Égypte, la Mésopotamie, l’Inde et la Chine, chacune regroupant une dizaine de millions

lierre noir, il s'en était ajouté d'autres, persicaires, scolopendres, lambruches sauvages qui pendaient comme des barbes, et voilaient à demi une statue de marbre représentant une divinité mythologique, Flore ou Pomone, laquelle avait dû être fort galante en son temps et faire honneur à l'ouvrier, mais qui était camarde comme la Mort, ayant le nez cassé. La pauvre déesse portait en sa corbeille, au lieu de fleurs, des champignons moisis et d'aspect vénéneux ; elle-même semblait avoir été empoisonnée