Les Interferences Lexicales

doncques67 », « Chargeons nos ennemis : sus donc, qu’on les saccage68 ». Puis les personnages secondaires, ses fils, décrivent son état au moyen notamment d’un champ lexical de la colère et de la folie : « Furieux69 », « folle chalere70 », « fureur71 » au premier Acte. La description continue au second Acte par le même champ lexical : « fureur, frenaisie72 », « sanglant, furieux, forcener73 », « fureur74 », « fureur75 », « ire76 », « rage horrible77 », « fureur78 », « regard furieux79 », « face ardente80

spécifiques), par les emprunts et les interférences de toutes sortes, y compris au niveau de l'onomastique (anthroponymie, toponymie, etc.). La plupart des auteurs recourent aux emprunts de mots et aux noms propres locaux dans leurs titres comme dans la désignation des personnages, des lieux ou des peuples. Cela se fait aussi par d'audacieuses créations lexicales (Certains auteurs comme Sony Labou Tansi ou Ahmadou Kourouma, sont passés maîtres dans l'art de l'inventivité lexicale par dérivation ou par composition

Pécuchet en discours indirect libre. Le narrateur est extra diégétique. A travers cette scène, il s’adresse directement au lecteur. Il semble dire que cette pièce qui était admirée dans la société française est tournée en dérision par Flaubert. Le champ lexical de la dérision : la mèche s’inclinait. - la gestuelle tragique des personnages : Immobile, haletant, trébucher En rapport avec le jeu tragique sont tournés

existant entre les textes arabe et français. La troisième partie concerne l'étude sémantique des noms, des voix et des personnages. Elle fait état des problèmes onomastiques posés par l'anthroponymie et la toponymie. Cette partie se clôt par un travail lexical sur les problèmes de traduction des glossaires de la féminité et de la masculinité. Il apparaît dans la conclusion qu'il est impossible de parler proprement de "traduction" à propos des romans en français. En effet les cas d'adaptation et surtout

concernées et que les lois établies par la psychologie générale permettent de prédire, en dernière instance, la forme des modifications, somme toute secondaires, produites par le lien social. En fait, dès lors qu'interviennent les relations et les interférences sociales et interpersonnelles, les mécanismes psychologiques et les lois qui les régissent ne jouent plus de manière décisive : c'est la nature du rapport social qui seule rend compte des formes particulières qu'ils revêtent alors. Bien plus, il

intercommunales. Cette transformation a également eu un impact sur l’architecture des objectifs d’actions, caractérisée par un changement de terminologie : de l’aménagement « du » territoire au développement « des » territoires. Au delà de ces évolutions lexicales qui ont une importance certaine, cette transition politique et administrative a induit de profondes mutations dans la vision du développement des territoires : ainsi la loi Voynet, si elle a validé la place de la concertation dans le développement

DE COACTION : VERS UNE INTERPRETATION EN TERMES DE MENACE DE L’AUTO-EVALUATION 155 158 CHAPITRE 7 : Effet de coaction et focalisation attentionnelle, ou comment réduire l’effet de conjonction illusoire 161 1 INTRODUCTION 161 1.1 Interférence de Stroop et effet de facilitation-inhibition sociale 162 1.2 Effet de conjonction illusoire et effet de facilitation-inhibition sociale. 166 1.3 Distraction et direction de la comparaison sociale 172 2 TEST DU MATERIEL 175 2.1 Matériel

Driss Chraïbi soit tenté par un certain réalisme qui, comme dans le théâtre de PM Koltès ( uai Ouest ; Roberto Zucco) s’effectue par l’utilisation Q d’un langage particulier, toujours en osmose avec l’actualité. C’est ainsi que Driss Chraïbi, en interférence avec ses personnages, se sert de ce que l’on appelle au Maroc la « Aransiya » (une habitude linguistique qui consiste à employer l’arabe et le français au sein d’une même phrase, un terme dont l’étymologie correspond parfaitement à cette idée de

Driss Chraïbi soit tenté par un certain réalisme qui, comme dans le théâtre de PM Koltès (Quai Ouest ; Roberto Zucco) s’effectue par l’utilisation d’un langage particulier, toujours en osmose avec l’actualité. C’est ainsi que Driss Chraïbi, en interférence avec ses personnages, se sert de ce que l’on appelle au Maroc la « Aransiya » (une habitude linguistique qui consiste à employer l’arabe et le français au sein d’une même phrase, un terme dont l’étymologie correspond parfaitement à cette idée

indigènes, la dignité et le respect d'eux-mêmes. Il n'est pas étonnant que les thèses de Fanon sur la violence soient la principale cible de ses détracteurs. Avec les indépendances apparaît une autre forme de terrorisme appelée par une pure aberration lexicale, «guerre civile». Il inspire quelques écrivains parmi lesquels le Sénégalais Boubacar Boris Diop dans Les Tambours De La Mémoire, pour le Sénégal ou Murambi le livre des Ossements pour le Rwanda, ou l’immense Amadou Kourouma (Allah n’est pas obligé