Les Justes Les Juifs

La Peste – Albert CAMUSAlbert CAMUS : · Née en 1913 en Algérie · Prix Nobel de la littérature en 1957· Ecrit des pièces de théâtre, des nouvelles, des essais, des romans, … · Son père meurt pendant la guerre (en octobre 1914) son frère Lucien et lui sont placés pupilles de la nation.· Il fait ses études à Alger et obtient son diplôme d’études supérieure en lettre (section philosophie) en 1936.

dans la sécurité et l’égalité. Plusieurs sortes de lois : - les lois démocratiques, choisies par le peuple et pour son intérêt en unique but. - Les lois issues de la dictature, qui peuvent être contraires à la morale (extermination des Juifs par les nazis durant la seconde guerre mondiale), seulement établies pour le profit d’une minorité dominante, qui l’impose par la force. Les lois, qui imposent des devoirs à l’homme, permettent aussi des droits essentiels, comme la liberté d’expression

lendemain de la guerre, met d’abord en avant l’idée que tous les Français ont été résistants (héroïsation nationale de la France libre et de la Résistance). Puis, elle reconnait que les crimes de Vichy étaient aussi ceux de la France. Le souvenir des Juifs déportés a d’abord été assimilé à l’ensemble des déportés, puis la spécificité de la Shoah a fait émerger une mémoire juive de la déportation. Chaque groupe politique, social, culturel exprime une strate de l’histoire de la Seconde Guerre mondiale

Roman sur la persistance des décennies plus tard de la disparition à Auschwitz de Dora Bruder. ( Bernard Schlink, Le Liseur. Responsabilité, culpabilité, poids du passé. ( Art Spiegelman, Maus. Bande dessinée sur la persécution des Juifs et la Shoah. ( William Styron, Le Choix de Sophie. Dilemme entre deux options insoutenables. Films : ( Roberto Benigni, La Vie est belle. Comédie tragique sur la déportation à Auschwitz. ( Roselyne Bosch, La Rafle. Sur la Rafle

sous l'insistance des Juifs sur les mots de la loi que Pilate abandonne son point de vue sur le Christ. Pilate, sous la pression des Juifs, condamne Jésus à mort. Cet homme qu'il avait pourtant cherché à soustraire à son destin fatidique : "Dès lors Pilate cherchait à le relâcher. Mais les Juifs vociféraient, disant : "Si tu le relâches, tu n'es pas un ami de César : quiconque se fait roi, s'oppose à César."[17] On le voit, avec des lois, on peut faire crucifier des justes, ce qui fait comprendre

au début de la Seconde Guerre mondiale. Selon sa biographie officielle issue des archives officielles du ministère de la Défense nationale3, « vicaire à la cathédrale Notre-Dame de Grenoble4, il recueille des enfants juifs dont les familles ont été arrêtées lors des rafles des Juifs étrangers en zone Sud, en août 1942 »5. En novembre 1943 il fait passer en Suisse le plus jeune frère du général de Gaulle, Jacques, ainsi que son épouse qu’il confie au réseau de l’abbé Marius Jolivet, curé de Collonges-sous-Salève6

enseigne que la guerre doit être limitée et conduite de la façon la plus humaine possible. Mohammed a dû combattre non seulement les habitants de la Mecque mais également les tribus juives de la région et des tribus chrétiennes en Syrie qui alliées aux juifs planifiaient une attaque contre lui. Pourtant ceci n'a pas poussé Mohammed à dénoncer les gens du livre. Ses musulmans ont été forcés de se défendre mais ils n'ont pas livré une guerre sainte contre la religion de leurs ennemis. Quand Mohammed a envoyé

ces mémoires officielles, les anciens déportés ne sont pas pris en compte comme victimes d'une politique de génocide. La déportation est vue comme un tout, certes abominable, mais dans lequel la volonté d'extermination de certains groupes d'hommes (juifs, tziganes, homosexuels) n'apparaît pas spécifiquement. Le premier film sur le sujet, Nuit et Brouillard, réalisé en 1955, s'inscrit dans cette logique, même s'il a l'immense mérite de diffuser auprès du grand public l'univers concentrationnaire. Par

et elle doit demeurer fragmenter puisque ces troues sont les ouvertures de la révélation mystique. Ce n’est pas pour rien que les juifs sont divisés. Pluralité des révélations mystiques, nouvelles créations, Quatrième différence entre le pacte et le contrat social : avec le contrat sociale le peuple se donne a eu même le règles a suivre (Rousseau) tandis que les Juifs accepte la loi comme dieux les a formulé, du moins au départ, il s’agit de la loi écrite et se retrouve dans la bible hébraïque

------------------------------------------------- Existe-t-il des guerres justes ? Introduction : Il serait tout d'abord utile de distinguer « juste » de « légitime ». Définition juste : qui se comporte, agit conformément à la justice, a l’équité Définition légitime : qui est juridiquement fondé, consacré par la loi ou qui est reconnu conforme au droit. Cependant, comment parler de « guerre juste » quand les deux termes semblent avoir une connotation opposée? La guerre est un déchaînement