Les Liaison Dangereuse Moral Ou Immoral

du commun qui réussissent dans la voie du vice : la terrible Mme de Merteuil, dans Les Liaisons dangereuses de Laclos, finit sa vie défigurée, ruinée financièrement et socialement, mais après avoir longtemps imposé sa toute-puissance par ses intrigues libertines et son cynisme machiavélique. Vautrin, chez Balzac, satisfait sa volonté de puissance, sa frénésie de ­conquête au mépris de toutes les valeurs morales et « réussit » dans ses stratagèmes diaboliques. 2. La réussite fait accéder le personnage

Dissertation littéraireDans L’Art du roman, Milan Kundera reprend à son compte une réflexion de l’écrivain autrichien Hermann Broch : « La seule morale du roman est la connaissance. Le roman qui ne découvre aucune parcelle jusqu’alors inconnue de l’existence est immoral. » Lorsqu’en 1923, le tout jeune Raymond Radiguet fait publier Le Diable au corps , il provoque un scandale qui alimente un vif débat dans la scène littéraire française. Tandis que les uns, à

dépeignent comme tels et vies de lassitude désabusée. C’est un des traits de caractère de l’héroïne de La Joie de Vivre de Zola mais aussi de celle de Françoise Sagan dans Bonjour Tristesse. *Lorsque le personnage principal ne répond pas aux cadres moraux en vigueur dans la société comme Meursault dans L’étranger de Camus, peu touché par la mort de sa mère car celle-ci n’avait pas su lui témoigner son amour et qu’il est « étranger » à tout ce qui l’entoure. *Une première rencontre amoureuse décevante

du commun qui réussissent dans la voie du vice : la terrible Mme de Merteuil, dans Les Liaisons dangereuses de Laclos, finit sa vie défigurée, ruinée financièrement et socialement, mais après avoir longtemps imposé sa toute-puissance par ses intrigues libertines et son cynisme machiavélique. Vautrin, chez Balzac, satisfait sa volonté de puissance, sa frénésie de ­conquête au mépris de toutes les valeurs morales et « réussit » dans ses stratagèmes diaboliques. 2. La réussite fait accéder le personnage

du commun qui réussissent dans la voie du vice : la terrible Mme de Merteuil, dans Les Liaisons dangereuses de Laclos, finit sa vie défigurée, ruinée financièrement et socialement, mais après avoir longtemps imposé sa toute-puissance par ses intrigues libertines et son cynisme machiavélique. Vautrin, chez Balzac, satisfait sa volonté de puissance, sa frénésie de ­conquête au mépris de toutes les valeurs morales et « réussit » dans ses stratagèmes diaboliques. 2. La réussite fait accéder le personnage

constitutionnellement comme la religion de la majorité des Français, 1905. Les protestants et les membres du clergé sont salariés. Politiquement, le catholicisme est une force extrêmement importante. Cette séparation de l’Eglise et de l’Etat est jugée dangereuse car on risque d’avoir des évêques bcp – républicains. Comme les évêques ne st plus nommés par le gvt ( Risque qu’ils soient moins républicains, deviennent anti-rép donc la loi de la L est sans la séparation Eglise/Etat. • Education : (réservée

élément très important du roman de Choderlos de Laclos : « Les Liaisons dangereuses ». Mais il faut tout d’abord définir ce qu’est vraiment la vertu. La vertu est de façon générale une disposition d'esprit poussant l’être humain à agir de façon juste et bien. Une grande volonté étant absolument nécessaire pour prétendre pouvoir faire preuve de cette qualité. Il faut savoir qu’il existe plusieurs sortes de vertus, comme la vertu morale, la vertu intellectuelle ou encore la vertu théologale (qui se

loin d’être clos jusqu’au jour d’aujourd’hui, a travers les héritiers et continuateurs des différentes écoles, chronologique parce que l’évolution socio-culturelle n’a cessé de déplacer les centres d’intérêt des polémiques. Soumis à la tutelle de la morale, le plaisir a été pensé en terme du bien et du mal . Jusqu’à la Renaissance, et même pendant le siècle des lumières( Chamfort, Diderot, Voltaire, Montesquieu…) la jouissance sans être condamnée, est appelée s’abstenir du «  mal », à ne pas se pervertir

les 2 personnages principaux , la Marquise de Merteuil et le Vicomte de Valmont, issus de aristocratie, mènent les intrigues en dignes représentants du libertinage, version masculine et féminine. Ces lettres font état, tt en les construisant, des liaisons ou relations sociales entre les personnages. Originalité du personnage de Mme de Merteuil, au c ur de toutes les intrigues, auteur de la lettre 81, longue lettre située en plein c ur du roman ( 175 lettres ) en réponse à lettre de Valmont qui lui

c'est un libre penseur dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l'éthique religieuses .  - Le libertin de mœurs, c'est-à-dire celui qui s'adonne aux plaisirs charnels avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle mais aussi, avec un certain raffinement cultivé. I/Contexte historique  Le qualificatif de “ libertin ” ne fait son apparition en France qu'au XVIe siècle. Il est alors utilisé pour désigner une secte qui développe des croyances