Les Liaisons Dangereuses Lettre Cxlv Commentaire

qui devrait résulter de l’examen sévère de l’Écriture bien comprise ; de façon qu’ils prennent tout d’abord pour règle de l’interprétation des livres sacrés ce que ces livres eux-mêmes nous enseigneraient beaucoup mieux que tous leurs inutiles commentaires. Ayant donc considéré toutes ces choses ensemble, savoir, que la lumière naturelle est non-seulement méprisée, mais que plusieurs la condamnent comme source de l’impiété, que des fictions humaines passent pour des révélations divines, et la

lexicographe Richelet, des « termes de Palais ». Non d’histoire. Quand s’avisa -t-on d’en grandir le sens jusqu’à les employer à désigner un état de civilisation ? « Gouvernement féodal » et « féodalité » figurent, avec cette acception, dans les Lettres Historiques sur les Parlemens, qui parurent en 1727, cinq ans après la mort de leur auteur, le comte de Boulainvilliers (1). L’exemple est le plus ancien qu’une enquête assez poussée m’ait permis de découvrir. Peut -être un autre chercheur sera-t-il

d’investissement) mais, en outre, il demeure instable. Ainsi, dans un contexte de recettes budgétaires encore incertaines, le budget marocain se caractérise par une mauvaise allocation des ressources qui est (1) rigide à court et moyen terme, donc dangereuse pour l’équilibre budgétaire à cette échéance, (2) assez peu favorable au développement à moyen et long termes, car elle limite les dépenses d’investissement, pesant ainsi de manière indirecte sur l’équilibre budgétaire à plus long terme, par le

.........492 HISTOIRE DU BARBIER.........................................................495 CXLIV NUIT. ........................................................................497 HISTOIRE DU PREMIER FRÈRE DU BARBIER...................499 CXLV NUIT........................................................................... 501 –9– CXLVI NUIT. ....................................................................... 504 CXLVII NUIT. ...................................................