Les Lieux Dits D Un Malentendu Culturel

de telles pratiques. Des ressources qualifiées de « traditionnelles » voire d’ « indigènes » seraient pillées, appropriées indûment, le plus souvent par des firmes multinationales, au mépris des usages et conditions d’appropriation matérielle et culturelle locales. Elles auraient, dans certains cas, été à l’origine de revenus 124 Cahier du GEMDEV n°30 – Quel développement durable pour les pays en développement ? colossaux, sans aucune retombée pour les populations ayant fourni les substances naturelles

geste en quête de légitimité. Et ce, d'autant plus lorsqu'il s'agit pour un journaliste occidental de témoigner de l'actualité des tragédies africaines. Pour cette raison, tant les correspondants étrangers que les reporters de guerre usent tous des lieux communs qui constituent tantôt l'imaginaire des violences génocidaires, tantôt celui du journalisme moderne et tantôt celui de l'Afrique afin de mettre sur pied des stratégies énonciatives capables de légitimer leur entreprise journalistique ou

....... 43  Les littératures francophones : une langue, des cultures  Nadra Lajri ................................................................................................................ 53  Intermédialité, iconotextualité et transferts culturels dans la littérature africaine francophone  Sylvère Mbondobari Ebamangoye ........................................................................ 59  Littératures en Afrique et sciences humaines  Bernard Mouralis ................................

Conseil de la Coopération culturelle Comité de l’éducation 47 2203 9 Didier Le Cadre européen commun de référence pour les langues est le résultat d’une recherche menée pendant plus de dix ans par des linguistes de renom dans les 41 États membres du Conseil de l’Europe. Les projets qui ont précédé ce résultat final ont été soumis à une large consultation et ont abouti à cette contribution très importante pour la linguistique appliquée et la didactique des langues vivantes. Le « Cadre

notion plus large que celle de mythologie, dans la mesure où mythologie et mythe mettent l'accent sur les récits et les personnages, objets, lieux, etc. qu'ils mettent en scène, c'est-à-dire sur la dimension narrative, tandis que lefolklore englobe également les rites, les savoir-faire, les chansons, les danses, et tout ce qui relève du « patrimoine culturel immatériel de l'humanité » au sein d'un peuple donné (même s'il est souvent indispensable d'étudier aussi ces éléments lorsqu'on étudie les mythes)

d’échanges entre la France et le Brésil, de plus en plus de Brésiliens souhaitent venir faire carrière en France et, de la même manière, beaucoup de Français souhaitent franchir le pas et s’installer au Brésil motivés par des profondes affinités culturelles, historiquement établies entre les deux pays depuis des siècles. Cependant, comme nous le savons, la démarche d’établissement dans un pays étranger requiert une très grande adaptabilité et ouverture d’esprit, qui ne sont pas toujours présentes chez

l’Europe et au-delà. Le Conseil de l’Europe tient à reconnaître avec gratitude les contributions faites par – le Groupe de Projet Apprentissage des langues et citoyenneté européenne représentant tous les États membres du Conseil de la coopération culturelle, ainsi que le Canada en qualité d’observateur, pour avoir suivi son développement avec attention – le Groupe de travail mis en place par le Groupe de Projet, comprenant vingt ressortissants des États membres et représentant les divers intérêts professionnels

le phénomène du tabou linguistique. Et puis, la communication est comme un jeu, nous respectons les règles de la communication comme nous respectons les règles des jeux. Si nous transgressons les règles de la communication, cela va entrainer le malentendu, l’échec communicatif ou des conséquences non souhaitées, c’est pourquoi les gens doivent accorder de l’attention au phénomène du tabou linguistique, surtout pour les apprentis d’une langue étrangère, nous devons nous familiariser avec le tabou

crédits internationaux revenant à « notre (feu) immense empire » (13), G. T. sera affectée à l’Aurès algérien. Pour se préparer à son immersion, elle entend notamment les leçons de grammaire comparée d’Emile Destaing3. De l’Algérie de l’époque, de ses lieux et de sa population G. T. donne plusieurs aperçus souvent soulignés par un humour constant et un style très alerte. La voici par exemple dans la capitale régionale de l’Aurès… De Batna je ne dirai rien, sinon que cette petite ville de garnison pouvait

internationaux revenant à « notre (feu) immense empire » (13), G. T. sera affectée à l’Aurès algérien. Pour se préparer à son immersion, elle entend notamment les leçons de grammaire comparée d’Emile Destaing3. De l’Algérie de l’époque, de ses lieux et de sa population G. T. donne plusieurs aperçus souvent soulignés par un humour constant et un style très alerte. La voici par exemple dans la capitale régionale de l’Aurès… De Batna je ne dirai rien, sinon que cette petite ville de garnison pouvait