Les Lumiéres Et La Marquise De Pompadour

dans une peau de loup, s'appuie sur une énorme massue et brandit de l'autre main une chaîne brisée. EIle fait référence, via la cabale phonétique, à Apollon Lukos ; la peau de loup évoque un jeu de mots en grec entre luké (le loup) et lyké (la lumière). La lumière est bien entendu Apollon auquel le loup est un animal consacré. Mais le Loup est aussi un autre nom du signe du Capricorne ; et Leto, la mère d'Apollon et d'Artémis, associée au Cancer, fut métamorphosée en louve. Capricorne et Cancer) respectir

fermaient si vite que je n'avais pas le temps de me dire: "Je m'endors." Et, une demi- heure après, la pensée qu'il était temps de chercher le sommeil m'éveillait; je voulais poser le volume que je croyais avoir encore dans les mains et souffler ma lumière; je n'avais pas cessé en dormant de faire des réflexions sur ce que je venais de lire, mais ces réflexions avaient pris un tour un peu particulier; il me semblait que j'étais moi-même ce dont parlait l'ouvrage: une église, un quatuor, la rivalité

parents, comme pour leur dire : « Je n’ai plus de visites à vous faire. » Un silence solennel permettait d’entendre les sifflements sourds d’une pluie de neige qui fouettait sur les volets. De peur que les yeux de la mourante ne fussent blessés par la lumière, le plus jeune des héritiers avait adapté un garde-vue à la bougie placée près du lit, de sorte que le cercle lumineux du flambeau atteignait à peine à l’oreiller funèbre, sur lequel la figure jaunie de la malade se détachait comme un christ mal doré

plein jour ; et, au-delà, la nuit épaissie du boulevard se piquait de feux, dans le vague d’une foule toujours en marche. Beaucoup d’hommes n’entraient pas tout de suite, restaient –8– dehors à causer en achevant un cigare, sous le coup de lumière de la rampe, qui leur donnait une pâleur blême et découpait sur l’asphalte leurs courtes ombres noires. Mignon, un gaillard très grand, très large, avec une tête carrée d’hercule de foire, s’ouvrait un passage au milieu des groupes, traînant à son

comme en plein jour ; et, au-delà, la nuit épaissie du boulevard se piquait de feux, dans le vague d’une foule toujours en marche. Beaucoup d’hommes n’entraient pas tout de suite, restaient dehors à causer en achevant un cigare, sous le coup de lumière de la rampe, qui leur donnait une pâleur blême et découpait sur l’asphalte leurs courtes ombres noires. Mignon, un gaillard très grand, très large, avec une tête carrée d’hercule de foire, s’ouvrait un passage au milieu des groupes, traînant à son

1745, victoire française remportée par le Maréchal de Saxe). Utilisation : pour inviter à attaquer (vie sportive…), ou tout au moins à s’exprimer en premier. « Après nous, le déluge… » Mot attribué à Jeanne-Antoinette Poisson (1721-1764), marquise de Pompadour, favorite de Louis XV, après la défaite de Rossbach (1757). L’utilisation de cette expression reste fréquente dans la vie politique, pour stigmatiser la démagogie et le manque de sens des responsabilités. 48 © Groupe Eyrolles HISTOIRE

(1694-1774) Le modèle économique des physiocrates n’influera que peu de temps, mais d’une influence puissante. Leurs idées seront pourtant reprises par bcp d’auteurs ultérieurs. 1) Contexte et signification de la physiocratie. Louis XV, siècle des Lumières. Période extrêmement brillante au niveau de la vie artistique et littéraire. Idées nouvelles venant d’un certain esprit critique qui remet en cause les valeurs traditionnelles au niveau idéologique. Sur le plan économique et matériel, période d’intense

l’eau de la claire fontaine (1961)an Je rejoindrai ma belle (1961) Le temps ne fait rien à l'affaire (1961) Si le bon Dieu l'avait voulu (Paul Fort) (1961)a La complainte des filles de joie (1961) La guerre de 14-18 (1962)n Les amours d'antan (1962) Marquise (Corneille, Tristan Bernard) (1962) L'assassinat (1962) Les trompettes de la renommée (1962)a Jeanne (1962) La marguerite (1962)an Les copains d'abord (1964)a Les quat'z'arts (1964) Le petit joueur de flûteau (1964) La tondue (1964)an Le 22 septembre

théories de l’État moderne 2. La naissance d’une « économie politique » 19 19 21 6 Le mercantilisme : unité et diversité 1. Les hommes 2. La doctrine 3. Les variantes nationales 23 23 23 25 7 Philosophie des Lumières et libéralismes 1. La philosophie des Lumières : raison et autonomie 2. Les libéralismes 27 27 28 8 François Quesnay et la physiocratie 1. Les hommes 2. La doctrine 3. La naissance d’un paradigme et d’une science III 31 31 32 33 Histoire de la pensée économique

théories de l’État moderne 2. La naissance d’une « économie politique » 19 21 6 Le mercantilisme : unité et diversité 1. Les hommes 2. La doctrine 3. Les variantes nationales 23 23 23 25 7 Philosophie des Lumières et libéralismes 1. La philosophie des Lumières : raison et autonomie 2. Les libéralismes 8 François Quesnay et la physiocratie 1. Les hommes 2. La doctrine 3. La naissance d’un paradigme et d’une science III 27 27 28 31 31 32 33 Histoire de la pensée