Les Manifestations De La Souveraineté

ALTERMONDIALISATION Slogans altermondialistes lors de la manifestation au Havre contre le sommet du G8 2011 à Deauville. Le mouvement altermondialiste ou altermondialisation est un mouvement social qui, face à une logique de mondialisation libérale effrénée, revendique et met en avant des valeurs comme la démocratie, la justice économique, la sauvegarde de l'environnement, les droits humains en vue d'une mondialisation maîtrisée et solidaire. Assez hétérogène, le mouvement se rassemble

banquets débuté en été 1847. Le banquet final était le 22 février 1848, mais Guizot l’interdit à mi-janvier qui est renouvelée le 21 février => annulation du banquet. Le 22, des étudiants et ouvriers se retrouvent place de la Concorde pour des manifestations « a bat Guizot » et « vive la réforme ». Le 23 février, le peuple reste dans la rue et la garde nationale se rallie à eux. LP remplace donc Guizot par Mollé. La joie est grandissante dans Paris, mais dans la soirée la foule se masse devant le

dans une démocratie, les représentants ne doivent jamais être isolés de la société. C’est pourquoi, historiquement, les élections ont été synonymes de démocratie et la demande d’institutions représentatives, synonyme de la revendication de la souveraineté populaire [1]. Selon une conception minimale (c’est-à-dire, électoraliste) de la démocratie, je dirais que la compétition électorale a deux vertus évidentes et non une seule : elle n’enseigne pas seulement aux citoyens comment se débarrasser pacifiquement

participation. Parmi les acteurs : élus, membres du gouvernement, citoyens, médias, syndicats... se caractérise par pluralité, rapport entre acteurs, processus de participation à la vie politique. Processus: droit de vote, referendums, pétitions, manifestations, etc. Qu'est ce que la vie politique? C'est l'expression de la lutte pour la quête du pouvoir politique et les règles du jeu politique. Vie politique influencée par le pays dans lequel elle se manifeste, les institutions ont une influence sur

Yasser Arafat. * Le statut de Jérusalem-Est : Il fut proposé aux Palestiniens une souveraineté sur les quartiers arabes extérieurs et sur les quartiers chrétiens et musulmans de la vieille ville tandis qu’Israël n’offrait qu’une autonomie sur les quartiers intérieurs de la ville en gardant la souveraineté sur les quartiers juifs. Quant à l’esplanade des Mosquées, Israël propose un partage de la souveraineté qui sera refusé catégoriquement par les Palestiniens. * Le problème des réfugiés :

c'est l'argent des sujets qui finance le royaume. C'est la première revendication. Roi = propriétaire du royaume donc il fait ce qu'il veut avec l'argent du royaume. ! 3. Différentes conceptions de la souveraineté à la veille de la révolution Deux approches différentes de la souveraineté : Qui décide en dernier ressort ? ->L’approche des états généraux : l'état est la chose du peuple ( res publica en latin ) Le monarque exerce une fonction politique car le peuple le veut bien. C'est le

française, il y eut même une tentative de communisme. 2) Le contrat social et la souveraineté populaire Même s’il n’est pas le premier à y avoir pensé, Rousseau est incontestablement celui qui a le plus marqué les esprits pour avoir envisagé, dans son ouvrage, « du contrat social » en 1762, un fondement démocratique au pouvoir politique a) La souveraineté Définition de la souveraineté : «  Autorité suprême qui ne dépend d’aucune autre et qui détermine en toute autonomie

silence les rares protestataires potentiels . Ainsi la prise de conscience de ce que représentait le geste du général de Gaulle a sans aucun doute existé largement et précocement parmi les Français, même chez ceux qui n'étaient pas gaullistes. La manifestation étudiante du 11 novembre 1940 à l'Arc de Triomphe, précédée de deux gaules en est un premier et éclatant témoignage. Les étapes suivantes sont connues. L'engagement de Français Libres sur tous les théâtres de combat, la gloire de Bir Hakeim

invoquent le principe des nationalités, la nation Italienne doit disposer de son propre Etat. Cette révolution italienne est la première remise en cause importante du congrès de Vienne. La deuxième manifestation est la constitution de l’empire Allemand entre 1866 et 1870. C’est aussi une manifestation des principes de nationalités, le roi de Prusse trouve qu’il est normal que la nation allemande dispose d’un unique Etat. L’empire allemand viole le traité de Vienne. La difficulté vient en fait du

politique fondement du pouvoir ne doit pas reposer sur fondement religieux. Siècle des Lumières a influencé révolutionnaires français de 1789 qui ont dit qu'il ne faut plus roi qui détient son pouvoir de Dieu, rupture ou passage entre souveraineté divine et souveraineté démocratique car pouvoir appartient dorénavant au peuple. Evolution riche entre 1789 et aujourd'hui, notamment politique, mais une certaine continuité Conseil Etat et Conseil Const. se réfèrent encore à DDHC par exemple. DDHC marque