Les Martyres Hugo

Stendhal. - «Tu es un misérable» est évidemment une allusion au roman ‘’Les misérables’’ de Victor Hugo (page 323) dont le début de son poème ‘’Demain, dès l’aube’’ transparaît dans «Demain à l’aube» (page 329). - «J’imagine Christian comme on imagine des étoiles au fond d’un égout» (page 74) pourrait rappeler le «Je suis un ver de terre amoureux d’une étoile» de Ruy Blas dans la pièce de Victor Hugo du même nom. - La mention de «la ‘’Bérénice’’ d’Edgar Poe» (page 217) reste cependant vague : «Je

la rendait si –7– joyeuse. C'est honteux à dire, cependant nous ne faisons pas ici de l'immoralité à plaisir, nous racontons un fait vrai, que nous ferions peut-être mieux de taire, si nous ne croyions qu'il faut de temps en temps révéler les martyres de ces êtres, que l'on condamne sans les entendre, que l'on méprise sans les juger ; c'est honteux, disons-nous, mais la mère répondit à sa fille qu'elles n'avaient déjà pas trop pour deux et qu'elles n'auraient pas assez pour trois ; que de pareils

qui la rendait si –7– joyeuse. C'est honteux à dire, cependant nous ne faisons pas ici de l'immoralité à plaisir, nous racontons un fait vrai, que nous ferions peut-être mieux de taire, si nous ne croyions qu'il faut de temps en temps révéler les martyres de ces êtres, que l'on condamne sans les entendre, que l'on méprise sans les juger ; c'est honteux, disons-nous, mais la mère répondit à sa fille qu'elles n'avaient déjà pas trop pour deux et qu'elles n'auraient pas assez pour trois ; que de pareils

la scène que le lecteur ne peut qu’imaginer. Un jeu avec les mots, également, qui introduit une certaine légèreté dans le récit. En particulier l’emploi de l’expression « croquer le marmot ». On pourra faire découvrir aux élèves le poème de Victor Hugo qui joue avec la même expression : L’Ogre, extrait de Toute la lyre. Et on pourra également répertorier tous les synonymes d’« enfant » utilisés : marmot, lardon, loupiot, marmouset, bambin, mouflet, pitchoun, drôle, moutard, gamin et rechercher l’histoire

Antithèse: lamentation du poète, le mal aimé, la démesure (vers 8-l2): "Pourquoi n'en ai-je ni peu ni prou? C'est peut-être que je n'en dois pas avoir davantage; mais je sais qu'il donne aisément grande joie à celui qui observe ses lois." 4. le martyre et la douleur du mauvais amour (vers l3-l8): "Telle a toujours été ma destinée que de ce que j'aimais je n'ai pu jouir; il en fut, il en sera toujours ainsi, car souvent, au moment où j'agis, j'ai conscience que mon coeur me dit: "Tout cela est vain"

Guimilliau La Roche-Maurice Belle-Isle-en-Terre Loc-Envel Vallée du Léguer Tri Saint-Renan G eux Réserve Naturelle d'Iroise Kermorvan Le Conquet G G Plougonvelin BREST Plougastel-Daoulas Portzic G Ploudiry Pencran La Martyre Sizun Commana Réserve Naturelle de Vergam-Scrignac Plounéour-Menez Bourbriac Landes du Cragou Roc Trévézel 384 m Réserve Naturelle Le Venec L'Auln Monts d'Arrée e Plourac’h Callac Les Pierres Noires Pointe Saint-Mathieu

de leur secte7, une histoire dont le souvenir durera plus longtemps, il faut le craindre, que celui d’aucune de ses meilleures actions qui furent cependant nombreuses. Son fils8 hérita de cet esprit de persécution. Il joua un tel rôle dans le martyre des sorcières que leur sang l’a marqué d’une tache assez profonde pour que, dans le cimetière de Charter Street, ses vieux os en soient encore rougis, s’ils ne sont pas complètement tombés en poussière ! Je ne sais pas si ces miens ancêtres se

Vatican). C’est au sein de l’ultramontanisme que va naître le catholicisme social, le plus à gauche. Ce ne sera pas au sein du catholicisme libéral. Or à l’époque, la Belgique est une terre d’accueil pour toutes les victimes des despotes. Ex : Victor Hugo. Résultat : bouillonnement d’idée. Ces personnalités sont bien accueillies par les libéraux et les francs-maçons mais pas chez les catholiques. Cela creuse les écarts et il faut choisir son camp. Creusement des différences entre les libéraux qui se

générations chrétiennes ont tendance à conserver cette forme de désintérêt pour le droit et pour l’Etat, ce n’est pas la question principale. La chose est renforcée par les persécutions orchestrées par certains Empereurs romains. Dans cette période dite du martyre de l’Eglise, les chrétiens revendiquaient surtout leur qualité de citoyens du Ciel et estimaient ne pas avoir à remplir ce qui est un devoir social, rendre un culte à l’Empereur. Il faut savoir qu’au premier et deuxième siècle de notre ère, le pouvoir

se jouent des intrigues bourgeoises où s’opposent les imtérêts personnels et les types sociaux. La farce, elle, appelle le rire populaire. Les jeux de scène y dominent. Le drame apparaît en France au XIXe siècle. Selon la formule célèbre de Victor Hugo, il veut mêler « le sublime et le grotesque » et abaisser les barrières qui séparent les genres, en faisant passer le spectateur du rire aux larmes. Dissertationsgratuites.com : L’espace théâtral Qu’entend-t-on par « espace théâtral » ? C’est