Les Mass Media Facteur De Progres Ou De Danger Pour Notre Societe

| |  | |Sous-médiatisation ou hypermédiatisation du créole:
Éléments pour une créolisation des médias guadeloupéens | |  | |par Danik Zandwonis  

actif dans le monde moderne. Cette image a-t-elle pu faire son chemin dans les média occidentaux ? Pour prendre l’exemple de la France, pays avec une population d’environs 5 millions de musulmans d’origines diverses (dont le rapport à l’islam est lui-même très diversifié) : l’islam occupe une place privilégiée dans la conscience du public français, dans le débat suscité soit par le gouvernement soit par les media. Nous y trouvons des thèmes récurrents comme la compatibilité entre l’Islam et

Les trois écologies. Dans cet ouvrage il fait référence à l’importance que prennent les problématiques environnementales et apporte sa contribution à la pensée écologiste. Il pose ici la question des territoires et envisage un autre projet pour la société. Pour lui, l’écologie ce n’est pas la nostalgie d’une nature perdue, mais c’est bien le social qui est au centre. C’est un appel à ne pas oublier que les problématiques d’environnement, naturelles et sociales sont à considérer dans leurs relation

prédilection ( les médias, la culture, la mondialisation, les nouvelles technologies en s’appuyant sur l’Histoire. Armand Mattelart est né le 6 janvier 1936 à Jodoigne en Belgique. Il a suivi sa formation universitaire à Paris avant de débuter sa carrière à l'Université catholique de Santiago au Chili en tant que démographe en 1962. Après onze ans de vie au Chili, il est expulsé en 1973 et revient en France. Pendant ses trois dernières années au Chili, il participe à la réforme des médias. A son retour

est tuée par l'évènement. On nous parle du présent et tout événement est placé dans son espace temps, et on fait en sorte qu'il revienne en boucle. Le système de mass-media a pour conséquence d'homogénéiser et de produire un effet de massage, ce système fonctionne à l'émotion et à la séduction. Les grands évènements sont du temps média (ex : élection de Miss France, The Voice...). La loi du marché fait qu'il faut donner raison au plus grand cercle. Dans les années 50, l'expert/le professeur était

question dessus à l’examen) o « La condition post-moderne » Loytard, 1979. C'est un rapport aux instances politiques canadiennes sur le savoir dans les sociétés modernes. Il insiste sur l'importante incidence des technologies sur le savoir. Il compare les sociétés postmodernes et modernes et s'interroge sur l'intégration de la société postmoderne. o « La crise de la représentation », Bougnoux. « Représentation » peut être compris dans deux sens différents : la représentation politique

CN3 SOCIO    ❏ Sport et notion de performance  Selon A Ehrenberg:  La notion de performance occupe une place de centrale dans la société, que ce soit au travers du sport (le  champion sportif est le symbole de l’excellence sociale), au travers de ma consommation (car la perf est un vecteur  de réalisation personnelle), au travers de l’entreprise (car la perf est un modèle de réussite et d’action pour tous).     ⇒ Ces trois évolutions sont les nouvelles règles du jeu social.  - Par la compétition

cours : -réflexion sur notre société actuelle -regard objectif sur les médias Média et Crise (exemple de sujet) - qu’est-ce que la crise économique a changé pour la presse ? - Y-a-t-il une crise des médias ? - Quelles en sont les conséquences sur le contenu des journaux ? - Comment internet affecte-il la presse ? Plan du cours 1) Economie des médias : tour d’horizon d’une littérature interdisciplinaire. -> Chapitre 1 : pourquoi étudier les médias en économie ? -> Chapitre

 devienne  désormais  accessible  à  de  nouvelles   catégories  de  personnes  et  n’est  plus  réservé  à  quelques  initiés.  La   question  est  donc  de  savoir  si  le  danger  pour  le  luxe  est  la  «   démocratisation  »  ou  la  «  banalisation  ».       Il  est  pratiquement  impossible  de  donner  une  définition  du  «  luxe  »

touchèrent les sociétés occidentales dans le prolongement des grandes révolutions de la fin du XVIIIe siècle. À travers ses deux œ uvres majeures, De la démocratie en Amérique (D.A.) - 1835 et L'Ancien Régime et la Révolution (A.R.) - 1856, il met en évidence : le processus d'égalisation des conditions. Cette marche vers l'égalité des conditions engendre ainsi une nouvelle société que Tocqueville voit naître et se développer sous ses yeux ; il la qualifie de « Démocratie », ou mieux de « société démocratique