Les Mille et Une Nuits

de penser philosophique, il s'est engagé à défendre la justice et la liberté de penser. Il entre au Panthéon en 1791. Le Taureau Blanc est un conte philosophique qui a été composé en 1774. C'est un récit de style oriental et inspiré par les mille et une nuits. Ce conte philosophique raconte l'histoire d'une princesse égyptienne, Amaside, qui est séparée de son amant, Nabuchodonosor, qui a était transformé en un taureau blanc. Pour apaiser sa tristesse, elle demande l'aide d'un serpent qui va lui

souvent appelé « conte populaire » car il touche toutes les classes de la population. Le conte est à l’origine un « art oratoire » et est une des plus anciennes forme d’expression de l’humanité. On peut aisément s’évader grâce aux Contes des Mille et une nuits qui, étant un livre persan, offre ainsi de l’exotisme au lecteur dans Aladin et la lampe merveilleuse, Ali Baba ou encore dans Sindbad le marin. On dit que le sultan Schahriar, déçu par l’infidélité de son épouse, l’aurait faite mettre à

Danse orientale/ Histoire d’Amira au Pays des Mille et Une Nuits Le genre : Un conte oriental dansé s’adressant aux enfants de 3 à 12 ans et à tout public. L’histoire : Isabelle, la conteuse transporte les enfants au pays des Mille et Nuits pour leur raconter l’histoire d’Amira, danseuse ghawazhi, gitane égyptienne. Ce personnage interprété par Celia, danseuse professionnelle va devoir traverser les épreuves des 4 éléments pour devenir danseuse orientale. Six changements de costumes et, à chaque

est fait durant les « nuits » (vers 3), est également durant les « jours » (vers 4). Cet effort est doublement mis en relief pas les chiasmes « noires nuits » et « jours luisants » (vers 3 et 4). La petitesse de l'homme est mis en avant au dernier vers, et donc mis en opposition face à l'effort féminin par le « quelque étincelle » (vers 14). Les métaphores et hyperboles présentes de toutes parts « luth plaintif » (vers 10), « flambeau » (vers 11) et aux mille morts en mille rets tendus (vers 7)

leur choix ? La Destinée : ce qui doit advenir, arriver ; l'avenir comme s'il était déjà écrit dans "les astres " (mages, astrologie, horoscope) ou par un dieu (La Destinée est une entité mythologique). Histoire orientale : traduction des Mille-et-Une-Nuits (Galland) au XVIIIe s. et influence du conte des Trois Princes de Sérendip. Décor permettant la transposition, le décalage, l'humour. Mais aussi contexte exthétique, agréable, personnages valeureux, héroïques. Allusions à d'autres écrits

de conscience à l’injustice sociale. Cet état de de choses, réel ou mirage, change brusquement avec l’arrivée d’une équipe de cinéastes : « On va tourner un film à gros budget, à Manama » Sur l’Islam traditionnel, Rachid BOUDJEBRA à exploité mille notions occidentales de sexualité, d’absurde, de psychanalyse, son livre désigne une prise de tempérament et non une histoire proprement dite, par son imagination, sa langue toujours proliférante et fouteuse, est sans nul doute l’œuvre la plus riche

Eliana, Negnus, Elista, Ilmat, Galpan, Arida, Issida, Onas, Asious et Paltous. Et durant mille jours et mille nuits et mille années, ils jouèrent mille jeux, mille fêtes et mille rires. Un jour, Saloum inventa un nouveau jeu et embrassa Eliana, mais sa passion brûla le visage délicat de la lune. Et tombant en mille larmes, mille pleurs et mille gouttes de sang, perlèrent mille hommes, mille femmes et mille créatures. Déjà, Negnus, Arida, Onas et Asious se précipitèrent pour sauver les malheureux;

grand poisson, ou au rochers couvrant les rivages de la mer, ou aux abruptes montagnes alpestres, que je parcourus souvent, quand j'avais sur ma tête des cheveux d'une autre couleur. Et, quand je rôde autour des habitations des hommes, pendant les nuits orageuses, les yeux ardents, les cheveux flagellés par le vent des tempêtes, isolé comme une pierre au milieu du chemin, je couvre ma face flétrie, avec un morceau de velours, noir comme la suie qui remplit l'intérieur des cheminées: il ne faut pas

forêt. Il poussait la porte d'un coup d'épaule, empoignait un lourd bâton de chêne, retroussait sa manche droite, s'approchait de sa femme qui tremblait dans un coin, et la rossait. C'était là sa façon de lui dire bonsoir. Passèrent mille jours, mille nuits, mille roustes. L'épouse supporta sans un mot de révolte les coups qui lui pleuvaient chaque soir sur le dos. Vint une aube d'été sur la clairière. Ce matin-là, comme elle regardait son homme s'éloigner sous les grands arbres, sa hache en bandoulière

d’Aladdin, ou la Lampe merveilleuse) est un conte arabo-perse. Souvent associé au recueil des Mille et Une Nuits, Aladin et la Lampe merveilleuse ne fait cependant pas partie des manuscrits originaux, contrairement à une idée largement répandue2. Il s'agit en réalité d'un ajout tardif, comme pour les histoires de Sinbad le marin et d'Ali Baba et les Quarante voleurs. Cette nouvelle mouture élargie des Mille et Une Nuits sera largement diffusée au XVIIIe siècle notamment avec la version d'Antoine Galland.