Les Misérables Fantine Livre Premier

contemporains Auteurs étrangers Œuvres Coups de cœur Coup de pouce Actualité Interviews Intro Biographie Œuvres Liens Le résumé des Misérables Fantine, première partie Cosette, deuxième partie Marius, troisième partie L'idylle rue Plumet et l'épopée rue Saint-Denis, quatrième partie Jean Valjean, cinquième partie Fantine, première partie L'évêque et le forçat ( livre premier et second) 1815. Alors que tous les aubergistes de la ville l'ont chassé, le bagnard Jean Valjean est hébergé par Mgr Myriel ( que

Les misérables Tome I A free download from http://manybooks.net 1 Les misérables Tome I The Project Gutenberg EBook of Les misérables Tome I, by Victor Hugo This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online at www.gutenberg.org Title: Les misérables Tome I Fantine Author: Victor Hugo Release Date: January 10, 2006 [EBook

 Les Misérables Tome 1 Un juste En 1815, M. Charles-François-Bienvenu Myriel était évêque de Digne. Il avait une sœur, Mlle Baptistine

Les Misérables sont un roman de Victor Hugo paru en 1862. Victor Hugo y décrit la vie de misérables dans Paris et la France provinciale du XIX° siècle et s'attache plus particulièrement aux pas du bagnard Jean Valjean. Dans une lettre à son éditeur Hetzel, du 4 juillet 1861, Victor Hugo compare les Misérables à un navire « à sept mâts (…) cinq cheminées (…) dont les roues ont cent pieds de diamètre », de sorte qu'il «ne pourra entrer dans aucun port et devra braver les tempêtes». Que penser de ce

extrait d’essai la réflexion de ce dernier porte avant tout sur un effort de compréhension des motivations des parents abandonnant leurs enfants au fil des siècles. Plusieurs explications du phénomène sont donc accessibles au fil du texte, en tout premier lieu il est question des grandes années de famine et de misère touchant la France au XVI et XVII siècles. Les motivations évoluent ensuite parallèlement aux changements de mœurs au sein des couples et à la façon dont sont traitées les femmes, les

mathématiques, et lança en 122 les Odes. Il obtint une pension de 2000 Francs de Louis XVIII, peut être pour son livre, peut être pour son livre, peut être pour un trait de générosité dont le roi fut touchée, il se maria en 1822, et ne songea plus qu’à marcher sur les Traces de LAMARTINE , qui était l’idole du jour. En 1841, il avait été élu de l’Académie Française après un premier échec. En 1845 il fur nommé Pair de France. En 1848 il fut élu Députe de Paris à l’Assemblée Constituante, fonda le

Les Misérables Jean Valjean et l'évêque. Jean Valjean, un ancien forçat, trouve asile, après une lamentable cours errante, chez Monseigneur Myriel, évêque de Digne. Il se laisse tenter par des couverts d'argent et déguerpit à l'aube. Des gendarmes le reprennent ; mais l'évêque témoigne en sa faveur et le sauve. Cette générosité le bouleverse erse . Il cède à une dernière tentation, puis il devient un honnête homme (I 1 à 4) M. Madeleine et Fantine. Fantine a été séduite, puis abandonnée avec sa

Les misérables Victor Hugo Personnages : Jean Valjean - M.Madelaine Thernadiers Fauchelevent Fantine Les religieuses Monseigneur Myriel Inspecteur Javert Marius Pontmercy Cosette Gavroche Eponine Enjolras Résumé : Tome I : Jean Valjean a volé un pain pour nourrir des enfants, il a été jugé à quatre ans de prison, sa peine a été prolongée à chacune des tentatives de fuite. En sortant du

XIXème siècle dans l'histoire des lettres françaises et dans des domaines différents. On peut citer : - Le théâtre avec une pièce nommée notamment "Hermani" en 1830 ; - Les romans : - Notre-Dame de Paris (1831) ; - Les Misérables (1862). - Un recueil de poèmes : Les feuilles d'automne (1832) 4)Recopier un court passage ou un extrait de poème de Victor HUGO. L'autre Viens, mon George. Ah ! les fils de nos fils nous enchantent, Ce sont de jeunes voix matinales qui chantent

de belles règles qu'on appelle l'art militaire ; ils ont attaché à la pratique de ces règles la gloire ou la plus solide réputation ; et ils ont depuis renchéri de siècle en siècle sur la manière de se détruire réciproquement. De l'injustice des premiers hommes, comme de son unique source, est venue la guerre, ainsi que la nécessité où ils se sont trouvés de se donner des maîtres qui fixassent leurs droits et leurs prétentions. Si, content du sien, on eût pu s'abstenir du bien de ses voisins, on