Les Misérables Médecins Des Ames De Voltaire

«maison» (vers 424) : «famille». - «matière» (vers 1601) : «cause», «sujet». - «méconnaître» (vers 1570) : «ne pas reconnaître». - «mépris» (vers 435) : au pluriel dans le langage de la galanterie : «indifférence». - «misère» (vers 289) : «malheur». - «misérable» (vers 258, 1273) : «malheureux», «digne de pitié». - «mémoire» (vers 950, 1646) : «souvenir». - «neveux» (vers 426) : le mot est pris au sens large : «descendants». - «noir» (vers 310) : «monstrueux». - «objet» (vers 636) : «toute autre personne»

des hommes grands, des femmes qui, redressées par les enseignements du monde et formées par des esprits supérieurs, eussent été charmantes» (pages 46-47) ; - «les jeunes gens commencent par aimer l’exagération, ce mensonge des belles âmes» (page 56) ; - «Les âmes grandes sont toujours disposées à faire une vertu d’un malheur. Puis, dans la persistance à faire un bien qu’on incrimine, il se trouve d’invincibles attraits : l’innocence a le piquant du vice.» (page 61) ; - «les hommes de génie n’ont

des hommes grands, des femmes qui, redressées par les enseignements du monde et formées par des esprits supérieurs, eussent été charmantes» (pages 46-47) ; - «les jeunes gens commencent par aimer l’exagération, ce mensonge des belles âmes» (page 56) ; - «Les âmes grandes sont toujours disposées à faire une vertu d’un malheur. Puis, dans la persistance à faire un bien qu’on incrimine, il se trouve d’invincibles attraits : l’innocence a le piquant du vice.» (page 61) ; - «les hommes de génie n’ont

contemporains de l’âge baroque l’idée d’un monde instable. 3. La loi de l’attraction universelle de Newton (dont Voltaire traduit en français certains travaux) est un symbole du progrès des sciences de la nature, des pouvoirs de la raison humaine à l’époque des Lumières. 4. Le naturalisme de Zola voudrait être, en littérature, ce que Claude Bernard a présenté dans son Introduction à l’étude de la médecine expérimentale : un examen méthodique, appuyé sur l’observation et l’expérience, de la réalité humaine et

plonge ses bras pour saisir cet objet qui ne peut être qu’une image. Il ne peut que se contempler et non point s’embrasser. Il dépérit sans pouvoir s’ arracher à ce lieu. Et il ne subsiste plus maintenant au bord de la fontaine, comme témoin de sa misérable aventure, qu’une fleur dont le cœur couleur de safran est entouré de pétales blancs. LOUIS LAVELLE — L’erreur de Narcisse 6 2 La nymphe Écho. Narcisse demande à la vue toute pure de le faire jouir de sa seule essence : et le drame où il succombe

banqueroute de la science, et revenus tout pénitents de Rome, nous rappellent aux enseignements des vérités révélées. Mais ces nouveaux convertis, oublient qu'il est trop tard. Si vraiment la grâce les a touchés, elle ne saurait avoir le même pouvoir sur des âmes peu soucieuses des préoccupations qui assiègent ces récents dévots. Les foules ne veulent plus aujourd'hui des dieux dont eux-mêmes ne voulaient pas hier et qu'ils ont contribué à briser. Il n'est pas de puissance divine ou humaine qui puisse obliger

diverses objections faites contre l'étude de la musique. ____________________________________________________ 96 CHAPITRE V: Suite de la théorie de l'éducation. La musique n'est point un simple plaisir; elle peut exercer une grande influence sur les âmes; faits divers qui le prouvent; différence de la musique et des autres arts, particulièrement de la peinture; la puissance morale de la musique étant incontestable, il faut la faire entrer dans l'éducation; et c'est surtout en ce sens qu'elle peut

banqueroute de la science, et revenus tout pénitents de Rome, nous rappellent aux enseignements des vérités révélées. Mais ces nouveaux convertis, oublient qu'il est trop tard. Si vraiment la grâce les a touchés, elle ne saurait avoir le même pouvoir sur des âmes peu soucieuses des préoccupations qui assiègent ces récents dévots. Les foules ne veulent plus aujourd'hui des dieux dont eux-mêmes ne voulaient pas hier et qu'ils ont contribué à briser. Il n'est pas de puissance divine ou humaine qui puisse obliger

plonge ses bras pour saisir cet objet qui ne peut être qu’une image. Il ne peut que se contempler et non point s’embrasser. Il dépérit sans pouvoir s’ arracher à ce lieu. Et il ne subsiste plus maintenant au bord de la fontaine, comme témoin de sa misérable aventure, qu’une fleur dont le cœur couleur de safran est entouré de pétales blancs. LOUIS LAVELLE — L’erreur de Narcisse 6 2 La nymphe Écho. Narcisse demande à la vue toute pure de le faire jouir de sa seule essence : et le drame où il

l'exercice de l'orgueil, qui certes est le principe de beaucoup de grandes choses. Sa vanité avait triomphé dans sa précédente rencontre: il s'était montré riche, heureux et dédaigneux avec deux personnes qui jadis l'avaient dédaigné pauvre et misérable; mais un poète pouvait-il, comme un diplomate vieilli, rompre en visière à deux soi-disant amis qui l'avaient accueilli dans sa misère, chez lesquels il avait couché durant les jours de détresse? Finot, Blondet et lui s'étaient avilis de compagnie