Les Misérables Un Juste

existence. Notre condition est celle d’un être faible, mortel, exposé à la maladie, aux affres de la solitude, à de multiples soucis et de surcroît, privé du seul être qui pourrait le combler, entendons privé de Dieu. C’est donc celle d’un être « misérable » condamné pour supporter cette misère à tout faire pour ne pas y penser, Pascal le définit avec cette citation : « Les hommes n’ayant pu guérir la mort, la misère, l’ignorance, ils se sont avisés pour se rendre heureux de n’y point penser. ».

Un emploi ne saurait être que glorieux Quand il part du pouvoir qui m’envoie en ces lieux. ORGON Mais t’es-tu souvenu que ma main charitable, Ingrat, t’a retiré d’un état misérable ? TARTUFFE Oui, je sais quels secours j’en ai pu recevoir ; Mais l’intérêt du Prince est mon premier devoir ; De ce devoir sacré la juste violence Étouffe dans mon coeur toute reconnaissance, Et je sacrifierais à de si puissants noeuds Ami, femme, parents, et moi-même avec eux. ELMIRE L’imposteur ! DORINE

moment dramatique : la naissance d'un héros A. L'affirmation de valeurs héroïques B. L'humanité du héros cornélien Conclusion Texte étudié: "Percé jusques au fond du coeur D'une atteinte imprévue aussi bien que mortelle, Misérable vengeur d'une juste querelle, Et malheureux objet d'une injuste rigueur, Je demeure immobile, et mon âme abattue Cède au coup qui me tue. Si près de voir mon feu récompensé, Ô Dieu, l'étrange peine ! En cet affront mon père est l'offensé, Et l'offenseur

aperçut un hôtel. Masure à deux étages avec des persiennes pourries par la pluie et l’inscription « Hôtel Boncoeur, tenu par Marsouiller » en grand lettres jaunes délavés dont la moisissure du plâtre avait emporté des morceaux serait plus juste pour définir le misérable état du bâtiment. Pour Lantier, l’état de cet hôtel n’était qu’optionnel quand il aperçut à la fenêtre de celui-ci le visage rayonnant de Gervaise scrutant la foule. Elle essayait tant bien que mal de distinguer parmi la cohue environnante

« Mors » est issue du recueil Les Contemplations écrit par V.Hugo entre 1841 et 1855, le recueil est composé en six livres. Victor Hugo exerce dans différents domaines en littérature notamment dans différents genres dans les romans avec notamment Les misérables, dans des pièce de théâtre avec Ruy Blas. Victor Hugo vécu de 1802 à 1885, mort il fut inumé au Panthéon, au début du 19ém siècle il à été l'un des précurseurs du Romantisme, élue aussi députer il est partie s'exiler entre 1851 et 1871 sur les îles

diable. Éteins dans ta mémoire Ces vains regrets des beaux jours de ta gloire :    | Sur du fumier l'orgueil est un abus ; | Le souvenir d'un bonheur qui n'est plus Est à nos maux un poids insupportable. Toujours Jasmin, j'en suis moins misérable : Né pour souffrir, je sais souffrir gaîment ; | Manquer de tout, voilà mon élément : | Ton vieux chapeau, tes guenilles de bure, Dont tu rougis, c'était là ma parure. Tu dois avoir, ma foi, bien du chagrin De n'avoir pas été toujours

cela soit trop long. » Ou on entraîne ou on irrite. ARTICLE II : MISERE DE L’HOMME SANS DIEU 66 (66-72).- Il faut se connaître soi-même : quand cela ne servirait pas à trouver le vrai, cela au moins sert à régler sa vie, et il n’y a rien de plus juste. 67 (*67-23).- Vanité des sciences.- La science des choses extérieures ne me consolera pas de l’ignorance de la morale, au temps d’affliction ; mais la science des mœurs me consolera toujours de l’ignorance des sciences extérieures. 69 (69-41 et 723)

simple. Mais ne soit pas vulgaire. -Un Banquier est comme un Magistrat : il ne doit pas être accessible à tout venant. -Soit égal pour tous : tes administrés et tes clients. Soit juste avec eux. -Garde-toi des sentiments. Ils ne servent à rien dans ton métier. -Respecte riches et pauvres, puissants et misérables. -Ne te mets pas en mal avec ceux qui t’ont fait confiance et en tête de qui se trouvent le Président et le Premier Ministre. -Fais savoir à ceux qui t’ont combattu que tu connais

du monde ouvrier, mais points communs (travail manuel). Conditions d'existence et de travail épouvantables et précaires au XIXème siècle, qui s'améliore très lentement au début du XXème : durée du travail, salaires misérables, logements exigus et promiscuité, nourriture tout juste suffisante. Action politique des ouvriers : le socialisme défend l'idée d'une société égalitaire où tous auraient des moyens convenables d'existence. Pour y parvenir, K.Marx propose la révolution violente : mais il n'y

vient de la misère de notre condition: dès que nous ne sommes plus divertis, nous pensons à nous, donc nous sommes malheureux * et pourtant tous les hommes désirent être heureux : ce désir prouve le Bien, le paradis, Dieu * l’homme est donc misérable, mais aussi grand, car il a la conscience de sa misère et le désir d’y échapper : il n’est ni ange, ni bête ; d’où la vérité du christianisme, qui explique cela par l’origine divine de l’homme mais déchu par le péché originel * ainsi le moi