Les Monarchomaques

guerres de religions. Mais elle se multiplie & partir de 1560, génération conforté au pb de la violence. C’est ceux qu’on a appelé monarchomaques. Développe les écrits dans les années 1565 et 1580. Pont global, la st bartélémie et ses massacres. François Hotman. Du plessis morney, Théodore de Baise (protestant à l’origine, c’est le courant catholique qui dérape). Monarchomaque c’est celui qui tue le seigneur. Ils vont plus loin. La résistance à l’oppression cesse d’être un devoir religieux pour devenir

conception du pouvoir royal varient entre 476 et 1789. La notion d'Ancien Régime, tel qu'elle est perçue par Mirabeau ou Tocqueville, désigne la Monarchie Absolue. L'absolutisme apparaît à la fin du XVIème siècle, en réaction aux théories « monarchomaque » (ceux qui combattent le roi), théories à l'origine de l'assassinat d'Henri III en 1588 et d'Henri IV en 1610. L'absolutisme est issu de la combinaison de deux théories : celle de Bodin, présentée dans les Six Livres de la République, ouvrage

samaritain). Le système juridique est donc en contradiction avec le christianisme. Mais il n’y a pas pour autant de contestations contre la société de caste. Les seules luttes sont des luttes de pouvoir. Les 1ers écrits datent du 16ème siècle => monarchomaques (critiques de la monarchie) : Pierre BAYLE et Pierre JURIEU qui développement des critiques contre la monarchie Etienne de la Boétie De la servitude volontaire (17 ans) Jean Bodin (6 livres sur la république) donne au pouvoir monarchique ses

Moyen Age il existe un versant démocratique dans la pensée politique française. Saint Thomas disait que « les puissances politiques sont de droit humain ». Aux Etats-Généraux de 1584 a été dit que le peuple était souverain. Au 16ème siècle les monarchomaques ont développé la thèse du Contrat social : le peuple peut reprendre sa souveraineté si le roi est un tyran. Puis thèse de Rousseau de la souveraineté populaire. Puis il y a eu Sieyès et la souveraineté nationale. Derrière ces penseurs on retrouve

il n'est pas dieu ; il a été crée par Dieu pour l'accomplissement d'un dessein. - l'origine rationnelle : dès le XVIe siècle des auteurs vont s'efforcer de dégager l'autorité gouvernante de l'autorité divine. Les premiers sont les monarchomaques : le pouvoir n'a pas son origine en Dieu mais il résulte d'un contrat passé entre le roi et les citoyens. C'est la théorie du contrat. Thomas Hoppes dans « Le leviaton » retient une idée du contrat mais il inverse la démarche. Pour lui, l'état

ils se sont dressés contre l’autorité du pape, et contre l’autorité du Roi. Ils ont alors développé des doctrines qui font parti des doctrines monarchomaques. Ca va les conduire à … sur le pouvoir général, et sur le pouvoir du père en particulier. Pour le pouvoir général, les protestants ont développé la théorie du contrat. D’après les monarchomaques, le peuple souverain a délégué le pouvoir au Roi par un contrat. En ce qui concerne les pouvoirs du père, les protestants ont une théorie originale

Entrée de l’Angleterre du schisme : En France, cette coupure se traduit par des guerres de religion (début 1550 pendant 40 ans, Henri 4 y met fin en 1598 => édit de Nantes (édit de tolérance) => cohabitation des cultures. Doctrine monarchomaque : permission de tuer le roi (apparition) principalement chez les catholiques. => Deux assassinats de roi Henri 3 1589 par un moine catholique ; Henri 4 1610. Section 2 : Les théories absolutistes des 16ème et 17ème siècles (Bodin et Bossuet) :

que dans la mesure que le salut emporte sur le temporel, il est difficile de dissocier les deux sphères. -renversement de la première attitude : le roi ne saurait se tenir à l’écart de la religion du peuple. C’est l’attitude développée par le Monarchomaque. Ecole de pensée politique qui s’épanouira en France à l’occasion des guerres de religion, paradoxalement par des penseurs catholiques. Proposition consiste à dire que eux aussi, de leur point de vue, le salut de l’ame l’emporte sur tte autres

sont données à nous-mêmes (-renforcement de la légitimité + évolution de la Loi), par nous-mêmes et non par Dieu. →conception philosophique: explication de l'existence de l'Etat avec plusieurs courants: courant de pensée calvinisme: école de Monarchomaques (XVI): but: trouver une raison: « la théorie du pouvoir divin est dépassée, en fait, il existe un accord à une époque très ancienne entre le roi et ses sujets, avec des règles que les sujets doivent appliquées mais il faut que le roi respectent

revendiquent un partage religieux et du pouvoir. -la souveraineté est perpétuelle -elle est indivisible : le pouvoir souverain ne peut avoir qu’un détenteur. Bodin ne conteste pas que le pouvoir soit exercé par le peuple ou un groupe (aristocratie). Monarchomaques protestants revendiquent un régime mixte : que la France soit gouvernée par le monarque et un groupe de nobles. Les idées des protestants sont récupérées par leurs adversaires, les ultra-catholiques. Bodin écrit que le régime mixte ne marche