Les Muses Orphelines

de l’hôpital : quinze cents livres. Pour la société de charité maternelle d’Aix : deux cent cinquante livres. Pour la société de charité maternelle de Draguignan : deux cent cinquante livres. Pour les enfants trouvés : cinq cents livres. Pour les orphelins : cinq cents livres. Total : trois mille livres. Tel était le budget de M. Myriel. Quant au casuel épiscopal, rachats de bans, dispenses, ondoiements, prédications, bénédictions d’églises ou de chapelles, mariages, etc., l’évêque le percevait sur

l’hôpital : quinze cents livres. Pour la société de charité maternelle d’Aix : deux cent cinquante livres. Pour la société de charité maternelle de Draguignan : deux cent cinquante livres. Pour les enfants trouvés : cinq cents livres. Pour les orphelins : cinq cents livres. Total : trois mille livres. Tel était le budget de M. Myriel. Quant au casuel épiscopal, rachats de bans, dispenses, ondoiements, prédications, bénédictions d’églises ou de chapelles, mariages, etc., l’évêque le percevait

de l’hôpital : quinze cents livres. Pour la société de charité maternelle d’Aix : deux cent cinquante livres. Pour la société de charité maternelle de Draguignan : deux cent cinquante livres. Pour les enfants trouvés : cinq cents livres. Pour les orphelins : cinq cents livres. Total : trois mille livres. Tel était le budget de M. Myriel. Quant au casuel épiscopal, rachats de bans, dispenses, ondoiements, prédications, bénédictions d’églises ou de chapelles, mariages, etc., l’évêque le percevait sur

millions de soldats français dont 35 900 d’origine nord africaine et 35 000 des autres colonies. Il faut encore ajouter 40 000 morts chez les soldats alsaciens et lorrains. Beaucoup d’invalides (1 million) : 500 000 pensions, 700 000 veuves, 760 000 orphelins. Avec la première guerre mondiale, la pyramide des ages masculines est totalement déséquilibrée ( déficit des naissance ( classe creuse. Dans les années 20 : dans le ¼ de la France, les décès sont supérieurs à la natalité. Dans les années 30,

Et toutes les hideurs de la fécondité! Nous avons, il est vrai, nations corrompues, Aux peuples anciens des beautés inconnues: Des visages rongés par les chancres du coeur, Et comme qui dirait des beautés de langueur; Mais ces inventions de nos muses tardives N'empêcheront jamais les races maladives De rendre à la jeunesse un hommage profond, — À la sainte jeunesse, à l'air simple, au doux front, À l'oeil limpide et clair ainsi qu'une eau courante, Et qui va répandant sur tout, insouciante Comme

mont Palatin. Une louve vient allaiter les deux orphelins, — Romulus et Remus, — qu’un berger, Faustus, recueille et élève. Remus et Romulus, grandis, fils du dieu des combats, se querellent et se séparent, ennemis ; Romulus, suivi de ses compagnons, les Quintilii ; Remus, suivi des siens, les Fabii. Pris et amenés devant Numitor, à Albe-la-Longue, le roi apprend de Faustus le récit miraculeux de l’allaitement de la louve et de l’origine des orphelins. Ceux-ci, donnant la mort à Amulius, Numitor reste

main qui a tué mon fils. C'est Joseph s'écriant : Ego sum Joseph, frater vester, quem vendidistis in Aegyptum. Je suis Joseph, votre frère, que vous avez vendu pour l'Egypte. Voilà les seules larmes qui doivent mouiller les cordes de la lyre. Les Muses sont des femmes célestes, qui ne défigurent point leurs traits par des grimaces ; quand elles pleurent, c'est avec un secret dessein de s'embellir. Au reste, je ne suis point, comme Rousseau, un enthousiaste des sauvages, et, quoique j'aie peut−être

sommes les liens, si nos mariages vous sont odieux, tournez contre nous votre colère : nous la source de cette guerre, nous la cause des blessures et du massacre de nos époux et de nos pères, Nous aimons mieux périr que de vivre sans vous, veuves ou orphelines." (4) Tous ces hommes, chefs et soldats, sont émus; ils s'apaisent tout à coup et gardent le silence. Les chefs s'avancent pour conclure un traité, et la paix n'est pas seulement résolue, mais aussi la fusion des deux états en un seul. Les deux

d'Hippolyte tous les dons qu'il veut bien lui faire, mais que le plus cher présent à ses yeux n'est point l'empire d'Athènes, tout grand, tout glorieux qu'il soit. Phèdre vient elle-même s'entretenir avec le héros. D'abord, elle le prie pour son fils orphelin et qui a besoin d'un défenseur, elle s'excuse d'avoir été une cruelle marâtre, et, dans cette confession, elle l'assure que s'il eût pu lire dans son coeur, il aurait vu que l'inimitié ne l'avait point seule poussée à tant de rigueur ; l'égarement

l'occasion de la Comete qui parut au mois de décembre 1680 Racine Vie et œuvres de Jean Racine (1639-1699).   Jean Racine est né à La Ferté-Milon (Aisne) le 21 décembre 1639. À l'âge de deux ans, il perdit sa mère et, bientôt après, son père. Resté orphelin, il fut élevé par sa grand'mère, Marie des Moulins. Or celle-ci avait deux sœurs et une fille religieuses à Port-Royal ; et peu de temps avant la naissance de Jean, la famille Racine avait donné asile à plusieurs jansénistes célèbres : Lancelot,