Les Mutations Mutuelles Entre 1850 Et 1939

le développement de l’intervention sociale: les différentes formes, publics et acteurs de l’intervention sociale IV - DE 1880 à 1939 : l’émergence des professions sociales l’expérience des maisons sociales les jardinières d’enfants l’aide à domicile l’enseignement ménager les assistantes sociales le secteur de l’enfance victime et coupable V – La guerre de 1939/45 : l’émergence des professions éducatives et l’évolution des professions sociales les éducateurs les AS, et les professions péri

un vote de transaction. Il se fait dans le cadre d’un régime censitaire, le suffrage est restreint, les élus sont également restreints. Ceux qui votent ont les mêmes caractéristiques sociales que ceux qui sont élus ; il y a un lien interpersonnel entre le votant et les candidats. C’est une relation clientéliste : le vote se fait sur une contrepartie. L’élu est, donc, tenu par l’engagement qu’il a pris avec l’électeur, donc l’autonomie est quasiment inexistante, ce qui ouvre la voie à beaucoup d’abus

communaux est partagé. Mais l'opposition des grands fermiers qui perdent ainsi des pâturages a limité ses opérations. Ailleurs, c'est la part du seigneur qui est jugée inacceptable. Les partages ont exacerbé les clivages au sein de la société rurale entre des groupes dont les intérêts sont divergents. Les trois éléments du système cultural, jardins, labours, communaux sont très inégalement répartis selon les types de terroir. Dans l'Ouest breton et le Centre-Ouest, où l'élevage est important, les communaux

espérer que sur le plan interétatique, la loi de la jungle/la loi du plus fort s’étiole. Thucydide étudie la guerre du Péloponnèse entre Perses (de Spart) et Athènes. C’est la première fois que chaque Etat cherche à maximiser sa puissance militaire ce qui crée des conditions favorables à la guerre. D’après Thucydide, il semblerait que la guerre est plus probable entre Etats autoritaires qu’Etat démocratiques. Pour les spécialistes de l’école réaliste, les visions de Hobbes et Machiavel sont erronée

......... 14 A. Le paradigme de développement humain durable et partagé .................................... 14 B. Le concept de l‟économie éthique ............................................................................. 15 1. 2. 3. II. Lien entre économie et éthique : aux origines de la pensée économique : ........ 15 Comment se développe et se définit le concept de l‟économie éthique ? .......... 15 Comment se traduit ce concept d‟économie éthique dans la réalité ? ................ 16 Le

droit de vote constituent leurs principales revendications. Comment le féminisme a-t-il bouleversé la société française dès 1880 jusqu'à nos jours? Les femmes à la Belle Epoque : Dans la seconde moitié du XIXe siècle, la France connaît des mutations sans précédent. En une cinquantaine d’années, le pays s’industrialise et se modernise. Le réseau ferré s’étend, favorisant la maîtrise du territoire national. Mais le poids du monde rural reste important, malgré la croissance des villes. Sur le

est celui de la multiplicité des organisations agricoles qui ont jalonné depuis plus d’un siècle le chemin menant à une véritable structuration du milieu paysan français. Mais au-delà de cette impression de diversité, il y a le partage des rôles entre organisations professionnelles agricoles et l’État en vue de favoriser une dynamique du monde rural. Les organisations agricoles ont constitué un cadre de regroupement, d’encadrement et de formation pour le paysan d’abord, car toute la vie du pays

économiques et sociaux de l’économie pré-industrielle Partie 1 : De l’économie pré-industrielle au capitalisme industriel d’avant le 15è siècle aux années 1880 Partie 2 : Le capitalisme en transition (des années 1880 à la seconde guerre mondiale de 1939-1945 INTRODUCTION GENERALE Chapitre 1 : QUELQUES FAITS SIGNIFICATIFS DE LA SOCIETE PRE- INDUSTRIELLE A LA SOCIETE INDUSTRIELLE 1.1- Evolutions des principaux faits économiques et sociaux dans le temps

représentatifs comme par exemple la Chambre des Lords. o Le modèle français : dans ce modèle, il y a une introduction abrupte du suffrage universel masculin, laquelle est suivie des renversements, des retours en arrière. Exemple de retours en arrière : en 1850, on impose d’avoir résidé trois ans sur le territoire pour voter et on exclut du droit de vote les personnes ayant été condamnées pénalement ; on passe alors de 10 millions à 6 millions de votants. Le modèle français renvoie à la situation de pays

rapports entre les institutions et la société, on ne saurait faire l’économie d’une perspective historique. Il s’agit, comme l’indique le sociologue français Emile Durkheim (1858-1917) de comprendre comment le droit se forme sous la pression des besoins sociaux, comment il se fixe peu à peu, par quels degrés de cristallisation il passe successivement, comment il se transforme. Le concept de société peut être défini d’un grand nombre de manières. Il s’agit d’abord d’un ensemble d’individus entre lesquels