Les Mythes Modernes

Extrait : Chapitre III – « De l’ire de Dieu » Objet d’Etude : La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du XVI à nos jours Ambroise Paré (1509-1590), célèbre médecin du XVIe siècle, est considéré comme le père de la chirurgie moderne. Il développa des techniques et instruments chirurgicaux encore utilisés aujourd'hui. Malgré qu'il soit le chirurgien des rois, il soigne quand même les pauvres. Bibliographie : Méthode de traiter les plaies faites par les arquebuses et autres

Babylone (akkadien: Bāb-ili(m), sumérien KÁ.DINGIR.RA, arabe بابل Bābil) est le nom d'une ville antique de Mésopotamie située sur l'Euphrate dans ce qui est aujourd'hui l'Irak, à environ 100 km au sud de l'actuelle Bagdad, près de la ville moderne de Hilla. À partir du début du IIe millénaire av. J.-C., cette cité jusqu'alors d'importance mineure devient la capitale d'un royaume qui étend progressivement sa domination à toute la Basse Mésopotamie et même au-delà. Elle connaît son apogée au VIe siècle

Un fil conducteur : qu’est-ce que l’« objet », le phénomène, le « mythe » moderne (ou post-moderne) choisi nous dit de notre monde, de ses mutations, de ses attentes, de ses angoisses, de ses frustrations, de ses craintes, de ses espoirs ? Toutes les approches, tous les exemples et toutes les illustrations sont possibles. La publicité (grande consommatrice et grande diffuseuse-créatrice de ces « mythes » modernes) est un point d’appui naturellement privilégié. Pour les ex-« ES », réfléchir

déroule cet intrigue très habilement dans un cadre spatio-temporel captivant. L'histoire se déroule essentiellement dans les quartiers périphériques de Bamako et le choc avec la grande ville toute proche, son pont, ses avenues, ses taxis, ses bureaux modernes, les appartements équipés à l'occidentale, ses problèmes d'embouteillages, les appels sur portable, est assez  saisissant et parfois source de comique. D'ailleurs, les deux policiers rient beaucoup malgré la gravité de la situation et de nombreux

l’existence d’autres mondes tante d’expliquer les phénomènes naturels et humains. Les mythes étaient presents dans des sociétés differentes et sans contacts culturels. Ils traitaient des questions (religieuses et de la structure sociale du peuple) qui se posaient dans les sociétés qui les vehiculaient. Le mythe se déroule dans un temps primordial et lointain, un Âge d'Or, un temps du rêve Il existe plusieurs types de mythes :  Le mythe cosmogonique qui raconte la creation du monde.  Le mythe antropoganique

Acte I Scène I : « La Guerre de Troie n'aura pas lieu » de Giraudoux I / Caractère classico-moderne de la scène d'exposition 1.Éléments classiques a. Des personnages de la mythologie Cassandre : prédit le malheur mais personne ne la croit jamais : malédiction lancée par Apollon qui l'a punit car elle l'a trahi. Elle est aussi la fille de Priam, princesse de Troie. Andromaque : femme d'Hector, va devenir sa veuve. Héroïne tragique dont les spectateurs connaissent le destin fatal. b. Le

Thérapeute : chamane, médecin, etc ==> vision sociologique de la maladie 2- Naissance de la médecine occidentale. Dvmpt ds la Grèce Antiq (-1000 à -300 avt JC) : éléments magico-religieux. Question de maladie et de santé a un rapp ac les mythes. Grecs inventent le polythéisme (panthéon est rempli des Dieux principaux, anthropomorphes cad ac allures humaines) L’Iliade et L’Odyssée d'Homère : Ulysse, héros grec, entrepend un voyage initiatique et va affronter les Dieux ; Il est détenteur

La pièce La Machine infernale a été écrite par Jean Cocteau en 1934. Au XX ème siècle, le théâtre évolue vers une conception moderne en se libérant des contraintes classiques. Cocteau, homme de théâtre et également partisan de la modernité, a participé à toutes les recherches (surréalisme, ballets russes...). Il modernise des mythes anciens, comme ici celui d'Œdipe, mais également celui d'Orphée ou encore celui d'Antigone. Le texte extrait de la tragédie La Machine infernale est la scène d'exposition

siècle où apparaît l’État moderne. Ce n’est pas une simple structure commune publique. L’État avec une administration permanente existe que depuis le 16ème siècle. La rupture on la perçoit lorsqu’on aperçoit St Thomas d’Aquin qui dit qu’on ne peut pas arriver à un bon résultat par des mauvais moyens. 1520 c’est avant la réforme protestante donc nous vivons dans un monde catholique alors que la pensée de Machiavel n’est pas une pensée catholique mais une pensée moderne. L'État possède une liberté

plus resteint des avant-garde artistique qui explore des formes d'expression en rupture avec la culture classique. En quoi la civilisation industrielle a-t-elle modifié les pratiques religieuses et culturelles? I) Les religions face au monde moderne. A) L'évolution des pratiques religieuses. -Le recul de la pratique religieuse. Les pratiques religieuses déclinent. Exemples: en France, au début du XXe siècle, 1 sur 10 catholiques se rendent tous les dimanches à la messe. A Berlin, vers