Les Nuées

infectée par le goût des graisses et des sauces et une île qui est pure, merveilleuse, un lieu de vie et d'innocence : « nuées pures », « aube verte », « toiles pures ». Opposition ville/île marquée par une opposition entre un vocabulaire concret, « la tête », « les dents », « la langue », « las gencives » et un vocabulaire plus abstrait, plus imagé pour caractériser l'île : « nuées pures », « aube verte », « acre insinuation ». Parenthèse : SJP est un poète du réel, du concret, du naturel. Dans

tandis que l’albatros sur terre, et représenté tel que la société s’en fait image, un être emprunté, maladroit, qui a du mal à trouver sa place dans son environnement. C'est Baudelaire lui-même qui suggère que «Le Poète est semblable au prince des nuées (l'albatros)». Il généralise la difficile condition du poète au XIXème siècle. Baudelaire a la conscience douloureuse d'une marginalité subie, d'une mise au ban de la société, de l'être infirme et bancal. Dans ce cas, il ressemble fort à l'Albatros

Soleils couchants Le soleil s'est couché ce soir dans les nuées; Demain viendra l'orage, et le soir, et la nuit ; Puis l'aube, et ses clartés de vapeurs obstruées ; Puis les nuits, puis les jours, pas du temps qui s'enfuit ! Tous ces jours passeront ; ils passeront en foule Sur la face des mers, sur la face des monts, Sur les fleuves d'argent, sur les forêts où roule Comme un hymne confus des morts que nous aimons. Et la face des eaux, et le front des montagnes, Ridés et

qu'il existe deux réalités en écriture. Il illustre son idéal de vie de manière imagé. Dans son temps, Baudelaire, ainsi que plusieurs autres poètes marginaux, étais soumis a la censure. On peu ainsi observé qu'il dit être « semblable au prince des nuées »( l.13) qui, dans le texte, « laisse piteusement leurs grandes ailes blanche [...] trainer a coté d'eux. » (l.7 et 8) En d'autre mots, il dit qu'il doit resté dans les normes de ce que la société, illustré par « les hommes d'équipage » (l.1), demandent

qui s’ouvraient et se fermaient, en passant dans des couloirs tapissés de choanocytes (endoderme) pour se retrouver dans l’atrium aveuglé par la lumière venant du ciel. Les oscules découpaient dans le firmament des morceaux de nuages, de parties de nuées d’oiseaux et, parfois, des médaillons de branches d’arbres qui cachent le soleil. Et ainsi coulait la paisible vie d’Asplysina Lacunosa dite l'éponge tubulaire violette! Les gens cheminaient d'atrium en atrium, de spongocoele en spongocoele, plus

traîner à côté d'eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule! Lui, naguère si beau, qu'il est comique et laid! L'un agace son bec avec un brûle-gueule, L'autre mime, en boitant, l'infirme qui volait! Le Poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit de l'archer; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes de géant l'empêchent de marcher

appartiennent au genre poétique mais aucun n'est en vers. Tou sont en prose. Le caractère poétique vient notamment des nombreuses figures qui sont utilisées : comparaisons et métaphores sont très représentées. Un langage poétique est largement déployé : « nuées » (A, 4), des « ciels » (B, 1), « l'aube », C,1). Chaque poème évoque un paysage ou un objet comparable à un paysage (le pain comparé à une vallée). La présence de l'eau, de la montagne, de la forêt rappelle les topoï des Romantiques. La musique également

postérité, la sophistique est devenue l'art d'utiliser les beaux discours dans le but d'abuser de la crédulité publique. Aristophane a aussi pourfendu les sophistes et chose très étrange, dans la pièce où il les trucide le plus joyeusement, Les Nuées, non seulement range-t-il Socrate dans leur camp, mais il le nomme sophiste en chef et à ce titre en fait sa cible principale. La plupart des hellénistes estiment qu'il y eut méprise de la part d'Aristophane. «Reste, écrit par exemple Victor-Henri

THALES, considérant la marche des étoiles, le soir dans son jardin, se serait précipité tête la première dans un puits à ses pieds qu'il n'aurait pas vu. Sa servante a beau jeu de lui remontrer qu'il ne sert de rien de passer son temps la tête dans les nuées si cela se fait au détriment du sens de la réalité. L'anecdote est significative des conséquences prêtées à la réflexion philosophique : attachement à des objets de spéculation en eux - mêmes inintéressants pour la vie quotidienne : le cours des étoiles

Dans le ciel, son monde, l’albatros est mis en valeur : - Par sa beauté (beau) - Par sa grandeur physique (vastes oiseaux des mers (v2), grandes ailes (v7), géant(v16)) - Par sa puissance et par sa noblesse (rois de l’azur (v6), prince des nuées) - Par son calme et sa complicité (indolents compagnons) Il est présenté comme un être pacifique et majestueux dans son univers. Il est même personnifié (Indolents compagnons, voyageur ailé) Cette vision s’inverse dès qu’il est capturé et posé.