Les Ordres Mendiants

Jean d’Acre en 1291.  L’autre dynamique est l’évangélisation en Europe centrale et en Baltique par les moines chevaliers de l’Ordre Teutonique.  Enfin, le monachisme est en plein essor avec l’apparition de nouveaux ordres comme les Cisterciens, les Clunisiens et les ordres mendiants comme les Franciscains et les Dominicains. - Au Moyen-Age, l’Europe se définit par l’ensemble des terres chrétiennes (ou chrétienté). Il existe, déjà à partir du milieu du XIème siècle, deux Eglises chrétiennes

une grave crise avec le pape Innocent XI. Pour éviter le schisme, Louis XIV négocie un compromis avec le successeur d'Innocent XI dès 1689. III) La société française sous Louis XIV : A) Une société divisée en trois ordres : La société française est divisée en trois ordres : le Clergé, la Noblesse, le Tiers-Etat. Mais les différences de fortune et de culture introduisent des divisions au sein de chaque ordre. 1) Le Clergé est le premier ordre du Royaume. Il dispose d'une richesse considérable

de Rigny-sur-Arroux, 1789. 7 « Il y a une infinité de mesures différentes parmi les seigneurs. L’on demande que toutes les mesures soient réduites à celles du roi. » Extrait du cahier de doléances de Briec, 1789. « Nos campagnes inondent de mendiants de tout âge, de tout sexe et de toute condition ; c’est le plus grand et le plus dangereux de tous les abus. […] Nous demandons donc que chaque pauvre demeure dans sa paroisse et qu’on établisse un bureau de charité pour les vrais pauvres. » Extrait

Et j’allais, accablé de cet assassinat, Pleurer Britannicus, César et tout l’État. 1. L’assassinat de Britannicus. 2. Néron. 3. Dans le contexte : répandre, verser du vin. 4. Narcisse est le gouvernant de Britannicus, mais obéit, en fait, aux ordres de Néron. 5. L’épée. 6. Désigne Agrippine. 7. Fait référence à l’épilepsie. 8. La foule. 46 Devoir 4 – FR20-12 Texte B. Racine, Phèdre (acte V, scène 7, v.1622-1654), fin de la pièce, 1677 Phèdre épouse de Thésée, tombe amoureuse du fils

------------------------------------------- Chapitre 7 : Contrôle social et déviance Introduction Estrosy Maire de Nice met en place un arrêté municipal, interdisant les mendiants de mendier dans la ville. A Orléans, la préfecture a instauré un couvre feux pour des mesures préventives. * mesures préventives * interdiction du racolage dans les lieux publics. Contrôle social : Ce sont les moyens dont dispose une société pour amener ces membres à adopter des conduites conformes

essor si remarquable du pèlerinage « compostellien » s’explique par l’action convergente des milieux laïcs, par l’œuvre des rois espagnols pour favoriser le chemin espagnol et par celle des milieux ecclésiastiques, sans omettre l’action des grands ordres et surtout de Cluny. Les routes vers Saint-Jacques sont très denses et fort variées. La « via tolosana », empruntée par les pèlerins venus d’Orient et d’Italie, qui commençait à Arles ; la « via podensis », qui, selon le guide de Saint-Jacques,

temps, or le temps n’appartient pour elle qu’à Dieu. Dès lors tous les activités économiques aboutissant à un intérêt (change, prêt…) condamnaient le marchand au pire tourment dans l’au-delà ( * Toutefois l’Eglise par le truchement des ordres mendiants a élaboré un nouveau rapport à l’argent qui ne stigmatisait plus le marchand, rendant légitime et nécessaire sa fonction et en lui permettant de sauver son âme. * Promotion des indulgences et largesses charitables : réorientation des

et XIIIème siècles connaissent une évolution démographique importante, une plus grande mobilité notamment avec les croisades, le développement de la lèpre. Le nombre d’établissements hospitaliers suit cette évolution. Simultanément apparaissent des ordres religieux spécifiquement hospitaliers et parfois spécialisés par type d’hospitalité. Le nombre d’hôpitaux était nettement plus important par rapport à ce que nous connaissons aujourd’hui. Paris en comptait environ 60 et Lyon de l’ordre de 20. Par

façon de percevoir le monde qui les entoure. La société du Moyen Âge est une société fortement hiérarchisée, fondée sur la transmission héréditaire du e pouvoir, des titres et de la richesse. Au XII​ siècle, la société est divisée en trois classes ou ordres : les clercs et les hommes d’Église, les guerriers (seigneurs et chevaliers) et les « travailleurs », qui sont paysans, artisans, etc. Deux de ces classes se disputent le pouvoir : les guerriers et les hommes d’Église. Dans les faits, toutefois, aucune

elles, tend aussi à devenir pour elles une menace mortelle (l’exégèse des quotidiens El País et El Mundo menée par Cabrera montre par exemple qu’une bande de jeunes “nantis” de Barcelone a été arrêtée pour avoir, soit disant par jeu, humilié des mendiants et filmé ses agissements). C’est dans ce contexte que nous avons défini l’objectif de l’étude: réaliser un inventaire de l’utilisation de l’espace public par les personnes sans-abri. Nous l’aborderons par le biais de trois questionnements fondamentaux: