Les Origines De L Humanisme

aspirations et principes des utopies élaborées au XIXème siècle ? A cela répondent trois parties, la première rappelant les origines de l'utopie politique, la seconde exposant les théories et réalisations menées, et enfin la troisième faisant état de la postérité et des influences de ces utopies. I- Origines de l'Utopie politique A- Facteur intellectuel 1) Humanisme et Lumières. En 1516, Utopia de Thomas More (1478-1535) fonde le genre littéraire de l'utopie. Héritier des Anciens, comme

Fascistes sont dangereux, violent, ils veulent d’abord purifier leur entourage et donc tuent + de musulmans n’adhérant pas à leurs idées que des personnes de d’autres religions. Salafistes (mouvement sunnite revendiquant un retour à l'islam des origines, fondé sur le Coran et la Sunna) sont très dangereux le jour où ils reçoivent des ordres, ce sera la catastrophe pour nous tous. Misogynie et homophonie En 1933, SA sont homos, SS vont les anéantir. 1982 : abolition de l’interdiction de l’homosexualité

Il désigne un professeur de grammaire et de rhétorique. Au XVIème, il désigne également un érudit qui étudie les langues antiques. Ce n’est qu’au XIXème que le terme d’humaniste désignera un penseur qui prend l’homme comme valeur suprême. Par humanisme, on entend une nouvelle conception de l’homme et de l’univers qui, en s’appuyant sur l’étude de l’antiquité grecque et latine, source de la culture occidentale, met l’homme au centre de ses préoccupations et tend vers un épanouissement de ses qualités

paroles pour lier les hommes". C'est d'ailleurs le sens du mot Religion, comme nous en témoigne son étymologie latine : « religiare » qui signifie relier. Nous allons maintenant étudier les origines, les causes, du schisme qui apparait au XVIème siècle, et qui aura un impact sur les siècles suivants. • Origines et divisions religieuses. Le Clergé catholique souffre de nombreux tourments au XVIème siècle : la maigre connaissance théologique est longtemps critiquée par des humanistes tels que Erasme

théologien=philosophe morale chrétienne+Vertus(qualité morale) 1) Cardinales= Prudence, justice, tempérance 2) Théologies= Foi (certitude de l’invisible), espérance, charité →But moral Chrétienne : L’imitation de Jésus-Christ 3. Renaissance • Individualisme • Humanisme • Capitalisme • Béralisme économique • Activisme (Valeurs moderne) Révolution francaise 4. Temps moderne 5. Époque contemporaine  18iem siecle=Lumiere  19iem siecle=Industrialisation  20iem siecle=Revolution des valeurs+Post-moderne(1990)+Hypermoderne

Humanisme et Renaissance I) Une nouvelle approche de l'Homme et du monde 1) Naissance et diffusion de l'Humanisme + La redécouverte de l'Antiquité Pendant le Moyen Age, beaucoup d'oeuvres de l'époque antique avait disparu comme celles des philosophes grecs (Socrate, Platon, Aristote), des auteurs latins (Cicéron) et des médecins (Hypocrate, Gallien)... Cependant à partir du 14ème siècle, des hommes de lettres (Pétrarque...) commencent à rechercher ces textes perdus. Conclusion: Le goût

sujets politiques, judiciaires, religieux ou sur l’homme (et son humanisme) Phrases complètes, pleines de nuances Textes argumentatifs (ils veulent convaincre) Romantisme (19e) Lyrisme, subjectivité, individualisme, mélancolie, amour malheureux, communion avec la nature, exotisme, sentiments religieux Sous l'instauration et la monarchie de Juillet. Mouvement littéraire et artistique étendu à toute l'Europe. Origine On parle en « je » au lieu de parler des homme Le poète

commerçant catholique aisé appartenant à l'aristocratie sérère du Sénégal. Originaire de Djilor, sa mère, Gnilane Ndiémé Bakhoum (?-1948), que Senghor appelle dans Élégies « Nyilane la douce », appartient à l'ethnie sérére et à la lignée Tabor mais a des origines Peules. C'est la troisième épouse de Basile Diogoye Senghor, dont elle aura six enfants dont deux garçons. Les deux branches de sa famille appartiennent à la noblesse Sérère, les Guelwar. Le prénom sérère Sédar signifie « qu’on ne peut humilier »

le crime contre l'homme blanc, et d'avoir appliqué à l'Europe des procédés colonialistes dont ne relevaient jusqu'ici que les Arabes d'Algérie, les coolies de l'Inde et les nègres d'Afrique. Et c'est là le grand reproche que j'adresse au pseudo-humanisme : d'avoir trop longtemps rapetissé les droits de l'homme, d'en avoir eu, d'en avoir encore une conception étroite et parcellaire, partielle et partiale et, tout compte fait, sordidement raciste.(...)" A mon tour de poser une équation : colonisation

monde. Possibles arguments utilisés par Camus : - L'artiste doit se ressourcer auprès du public. - L'artiste est au service des personnes qui subissent l'histoire. - L'artiste doit être au service de la vérité et de la liberté. Révolte et humanisme : L'homme n'existe donc que par sa révolte, qui peut prendre mille formes: philosophique, historique, politique, poétique... Mais, entre l'esclavage consenti et la violence révolutionnaire, la création est la vraie liberté, le plus humble et le