Les Pauvres Gens Commentaire

séparent de son inauguration, cette arène célèbre reste toujours d’actualité puisqu’elle est encore un des monuments les plus imposants de Rome. À l’époque, il s’agissait de beaucoup plus qu’une simple arène, c’était un endroit rassembleur pour les plus pauvres comme pour les plus riches. Ils avaient devant eux des divertissements de qualité. Aussi, il est fascinant de voir à quel point les Romains étaient doués pour bâtir de grands projets avec peu de moyens et de technologies. Il est intéressant de noter

Commentaire Composé : Au Bonheur des Dames de Zola Le texte que nous allons étudier est un extrait d'Au Bonheur des Dames, roman d' Émile Zola, publié en 1883. La scène se passe au moment où Denise débute dans sa nouvelle fonction de vendeuse au Bonheur des Dames, un grand magasin qui la fascine. Elle découvre très rapidement que son rêve tourne en cauchemar. L'auteur en profite alors pour montrer du doigt toutes les souffrances auxquels sont soumises les vendeuses débutantes dans ce magasin

homes parviennent à sortir plus vite de l’engrenage. Mais blessés et humiliés ils mettent du temps à se reconstruire. Quand un homme se décide de parler, en général il n’est pas crus car une femme est perçue comme protectrice et aimante. (Commentaire de dallaire et torrent) En suisse et en Allemagne il existe deux centres pour maris battus. 1 homme meurt tous les 14 jours de violences Le taux de suicide chez les homes est aussi en lien avec le silence autour de cette problématique

et synthétique (4 points). Question : Quelle image de la tyrannie peut-on se faire à la lecture des textes du corpus ? Travaux d’écriture Vous traiterez ensuite au choix l’un des deux travaux d’écriture suivants (16 points). Commentaire : Vous ferez le commentaire du texte A (texte de Victor Hugo). Écriture d'invention : Alors que cela est totalement interdit par le régime de Big Brother et malgré les risques qu’il prend, Winston Smith décide d’écrire un journal intime. Vous rédigerez le

رسالته و الله یعصمک من الناس ان الله لا یهدی القوم الکافرین . "O Messager ! Transmets ce qui t'a été descendu de la part de ton Seigneur. Si tu ne le faisais pas, tu n'aurais pas communiqué Son message. Et Allâh te protègera des gens. Certes, Allâh ne guide pas les gens mécréants." Mais, de quel sujet s'agissait-il que Le Grand Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sa famille) devait communiquer aux musulmans ? Pourquoi ce sujet n'était pas déjà exposé et que Le Grand Prophète (que le

Commentaire composé - Gide Dans cet extrait, pris dans le livre Les faux-monnayeurs d’André Gide, publié en 1925, il s’agit d’une lettre écrite par Olivier à son ami Bernard. C’est une réaction à une lettre de la part de Bernard, dans laquelle Bernard écrit qu’il est en Suisse avec Édouard, l’oncle d’Olivier. Olivier envie ce fait à Bernard, il est très jaloux, mais il ne veut rien laisser paraître et il écrit une lettre dans laquelle il dit qu’il est parti en voyage avec le comte de Passavant

guenilles indistinctes, des bas de tricot, une camisole d’indienne rouge, et un grand drap de toile épaisse étalé en long sur la haie. Au bruit de la barrière, la nourrice parut, tenant sur son bras un enfant qui tétait. Elle tirait de l’autre main un pauvre marmot chétif, couvert de scrofules au visage, le fils d’un bonnetier de Rouen, que ses parents trop occupés de leur négoce laissaient à la campagne. – Entrez, dit-elle ; votre petite est là qui dort. La chambre, au rez-de-chaussée, la seule

et les concierges errent lamentablement dans le labyrinthe des salles, ponctuant leur visite de commentaires naïfs ou égrillards qui offusquent jusqu’ aux gardiens. Après un repas minable au Moulin d’Argent, les noceurs se séparent, furieux d’avoir dû payer des suppléments et ce mariage bâclé laisse à Gervaise le goût amer de l’échec. Cependant le ménage est uni. Travailleurs, les deux jeunes gens gagnent une petite aisance et peuvent s’installer dans leurs meubles, rue Neuve-de-la-Goutte-d’Or

de Nyon, mais ne fut pas retenu. Lide dune carrire littraire se fortifiant en lui, on peut suivre pas pas, dans son Journal, la lutte dun artiste qui se conquiert Je ne demande ni richesses, ni honneurs je me rsous linscurit jaccepte une vie pauvre mais, du moins, que je porte au dehors ma pense, que je mexprime tout entier, que ma langue soit dlie, que jarrive par des chemins errants dune recherche obstine aux sductions de la parole et aux parfaites rvlations dune me multiple et diverse que

homme et son péché qui se déroule en plein cœur de la vie des colons de l’époque. Qualifié comme par Jean-Charles Harvey1, ce roman révèle amplement les valeurs ancestrales, les traditions ainsi que le contexte social et économique dans lequel les gens étaient forcés de vivre. C’est en 2002 que le réalisateur Charles Binamé réalisa la version cinématographique de ce classique québécois. Tout aussi populaire que le roman, ce film est choquant, bouleversant et reflète tout aussi bien que le roman