Les Philosophes Sont Des Charlatans Dangereux

les connaît sous toutes leurs faces, et qui sait les rapports qu' ils ont entre eux ? Et qu' est-ce que la pratique sans la théorie, c' est-à-dire, l' emploi des moyens sans savoir comment ni pourquoi ils agissent ? Ce n' est qu' un empirisme dangereux, par lequel on applique les mêmes méthodes à des cas opposés qu' on croit semblables, et par où l' on parvient où l' on ne voulait pas aller. C' est ainsi qu' après avoir vu le système exclusif en matière de commerce (c' est-à-dire, l' opinion

s’achemine vers la subtilité après des mots pareils, qu’on va faire la part de la chèvre et du chou, que cette proposition fera de toi une fille mesurée et réfléchie, prête à écouter et à ne pas répondre n’importe quoi, une femme d’arguments, une philosophe peut-être, voilà ce qu’elle va faire de toi, la conjonctive de concession et d’opposition ! Ça y est, le professeur est enclenché : comment consoler une gamine avec une leçon de grammaire ? Voyons voir… Tu as bien cinq minutes, Nathalie, viens ici

n'a guère changé LXXVII – L'idée de Marx revient toujours LXXVIII – Le sort de Victor Serge LXXIX – Le mauvais esprit, c'est LXXX – Par la compétition des pouvoirs LXXXI – Nos fascistes ont le projet LXXXII – Platon voudrait que les philosophes LXXXIII – L'esprit de la terre est LXXXIV – L'esprit n’est jamais bien vu Alain (Émile Chartier) (1868-1951) [pic] PROPOS DE POLITIQUE Paris : Les Éditions Reider, Deuxième édition, 134, 348 pages. Collection “ Europe ”. Retour

politique. C'est là, en effet, que Jean Bodin élabore le concept clé de l'État moderne : la souveraineté, à partir duquel sera remodelé l'espace théorique de la pensée politique. Hobbes, Pufendorf, Locke, Rousseau, Kant, et, jusqu'à nos jours, philosophes et juristes y feront référence. La présente édition des Six Livres de la République est la première, établie en français moderne, depuis l'édition définitive de 1583. Édition, introduction, notes et commentaires par Gérard Mairet

choses désagréables. Je ne veux pas, loin de là, lui rendre la pareille. Je tiens pourtant à l'assurer que je connaissais Weissenberg avant qu'il ne m'en parlât. Je me demande d'ailleurs ce que peut signifier cette comparaison. Weissenberg est un charlatan qui a réussi à exploiter la crédulité pour ne pas dire la sottise de cent mille pauvres gens. Gide est un écrivain, dont les idées sont discutables, mais qui s'adresse à une élite. Si les Français se mettaient à la remorque du premier, il serait

intervalles, et notre entretien consistait à exécuter Poète et Paysan, Faust, et autres morceaux de concert, lui faisant la clarinette et moi, la basse. Il continua à exercer le métier d'absent, car il passa des mois dans un observatoire isolé et assez dangereux où il fit merveille, en compagnie d'un nommé Bijard, ouvrier comme lui ; et Bijard lui disait ordinairement : « Es-tu marié, Richard ? » Et l'autre disant oui, Bijard ajoutait : « Si tu es marié, tu es cocu. » Ils finissaient par se battre. Je les

n’étant autre chose qu’un poème ingénieux, qui, par des leçons agréables, reprend les défauts des hommes, on ne saurait la censurer sans injustice ; et, si nous voulons ouïr là-dessus le témoignage de l’antiquité, elle nous dira que ses plus célèbres philosophes ont donné des louanges à la comédie, eux qui faisaient profession d’une sagesse si austère, et qui criaient sans cesse après les vices de leur siècle. Elle nous fera voir qu’Aristote a consacré des veilles au théâtre, et s’est donné le soin de réduire

représentaient un but qui dépassait ce que le reste de la psychologie comprenait ou plaçait sous le terme de psychologie. Celle-ci ne se proposait aucun but sauf celui d’un modèle de l’homme qui, de bien des manières, s’accordait avec celui des grands philosophes des Lumières. La théorie de Freud et sa façon de la formuler étaient toutefois marquées par l’esprit de son temps — par le darwinisme, le matérialisme, l’instinctivisme. Et ainsi il lui est arrivé, à l’occasion, de formuler sa théorie comme s’il

  telle  méthode de critiquer réclame une attitude expectante presque aussi prudente vis­à­vis  du connu que de l'inconnu, toujours en garde contre les connaissances familières, sans  grand respect pour la vérité scolaire. On comprend donc qu'un philosophe qui suit  l'évolution des idées scientifiques chez les mauvais auteurs comme chez les bons,  chez   les   naturalistes   comme   chez   les   mathématiciens,   se   défende   mal   contre   une  impression d'incrédulité systématique et qu'il adopte un ton sceptique en faible accord 

pas que l'éducation de son fils fût aussi négligée que la sienne l'avait été, appela de bonne heure auprès de lui, et retint à sa cour, par des pensions considérables, ce qu'il y avait de grands hommes en tout genre dans le Congo ; peintres, philosophes, poètes, musiciens, architectes, maîtres de danse, de mathématiques, d'histoire, maîtres en fait d'armes, etc. Grâce aux heureuses dispositions de Mangogul, et aux leçons continuelles de ses maîtres, il n'ignora rien de ce qu'un jeune prince a