Les Pouvoirs Politiques Du Prophete Mahomet

L’Islam, religion et civilisation INTRODUCTION RELIGION MONOTHÉISTE « Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l'immensité du résultat sont trois mesures du génie de l'homme, qui osera comparer à Mahomet un grand homme quelconque de l'histoire moderne ? » Lamartine Voilà ce que disait le poète Lamartine, montrant ainsi l'influence considérable qu'a eu la naissance et l'expansion de l'Islam sur nos sociétés. Ces dernières années et, notamment depuis les évènements du 11 septembre

Plus exactement, c’est un lieu de passage sillonné en tous sens par les caravanes, qui, des bords de l’Océan Indien acheminent les denrées rares, encens et épices, vers l’Egypte, la Syrie et la Mésopotamie. C’est ce qui donne à la ville natale du Prophète son importance. Nous l’avons situé plus haut au point de tangence de deux circuits qui décrivent assez bien son ouverture au reste du monde. Il convient de préciser ici que l’un d’eux est entrainé vers l’autre, le méridional vers le septentrional

grâce au dernier prophète envoyé sur terre, Mahomet, du temps où les tribus mecquoises étaient polythéistes. La révélation s'est faite dans une caverne proche de la Mecque, sur le mont Hira en 610. Trois ans après l'apparition de l'archange Gabriel, les révélations reprennent et le prophète les prends en note, le Coran ne s'est pas constitué d'un seul bloc ,il était fragmenté puis ces morceaux ont été rassemblés. Ces révélations se sont étendues sur les vingt dernières années du prophète. Dans un premier

geste fondateur pour la communauté musulmane, c'est-à-dire la fixation de la vulgate coranique après la mort du Prophète, donc sans que les acteurs de cette collecte aient a priori son ascendant spirituel, ce qui pose un certain nombre de problèmes qui nous allons étudier. On a donc la description d’une période de transition entre un Coran prophétique, issu de la bouche du Prophète, et un Coran historique, formé à partir des traces orales ou écrites de sa réception parmi les premiers musulmans

A. HOURANI, Histoire des Peuples Arabes, Seuil, Point histoire, 1993, 732p Hijra : hégire AM : années musulmanes Hadith : ensemble des traditions sur les propos et les actes du prophète VIIè au Xè siècles 1. Un pouvoir nouveau dans un monde ancien Pendant plusieurs siècles, les pays du bassin méditerranéen avaient fait partie de l’empire romain. On y trouvait une paysannerie sédentaire et les routes maritimes étaient sûres. A partir du VIè siècle, Constantinople remplace

Allah) révélée à Mahomet, considéré par les adhérents de l'islam comme le dernier prophète de Dieu2, au VIIe siècle en Arabie. Un adepte de l'islam est appelé un musulman. L'islam a pour fondement et enseignement principal le tawhid (monothéisme, unicité), c'est-à-dire qu'elle revendique le monothéisme le plus épuré où le culte est voué exclusivement à Dieu. La religion musulmane se veut une révélation en langue arabe de la religion originelle d'Adam, de Noé, et de tous les prophètes parmi lesquels

Introduction II. De l’âge d’or aux problèmes de Califat (610-659/661) A. Le prophète, ses débuts, son histoire à sa mort : la question de la succession (610-632) B. D’Abou Bakr à Uthman : le temps des califes « bien-guidés » (632-656) C. Ali, le dernier des califes « bien-guidés » : véritable emblème de l’Islam chiisme (656-659) III. Guerres et affrontements au sein de la communauté musulmane (659/661-750) : de la politique au dogme (à aujourd’hui) A. La dynastie Omeyyade : de Mu’awiya à Yazîd

En 622, Mahomet est contraint de quitter La Mecque avec la plupart de ses adeptes et de se diriger dans une ville voisine, Médine.il continue sa mission prophétique. À partir de 622, date de l’hégire, les choses changent très vite. Mahomet est parti de La Mecque avec certain un nombre d’adeptes. Ces personnes s’installent à Médine. Venant de La Mecque et adeptes d’une religion nouvelle, elles vont rester totalement groupées et de ce fait, le prophète va petit à petit, faire figure, non seulement

en arabe par la paix ou le repos ou la soumission absolue à la volonté de dieu. Chahada: «il n'y a pas d'autre dieu qu'allah, que mahomet, son profète». C'est la phrase que chaque musulman doit prononcer au moins une fois dans sa vie et surtt au moment de la conversion à la religion musulman. La Charia: ensemble des lois imposées par dieu et révélées à mahomet et régissant toute la vie humaine jusqu'à la mort, elle traite des sujets d'ordre dogmatique et spirituelle que sociaux et temporel

particulièrement brillant au 6eme siècle. Puis à nouveau au 10eme siècle. Cependant, à partir du 7eme siècle il se heurte au développement de l’Islam. • L’empereur est l’héritier de l’empereur romain. Son nom est le basileus. Cet empereur a des fonctions politiques mais aussi religieuses, sa personne est sacrée. En principe, le titre n’est pas héréditaire, l’empereur est choisit par l’année. Dans la pratique se sont crées des dynasties. • L’empereur est entouré d’une cour fastueuse. La capitale est une ville