Les Pouvoirs Politiques Du Prophete Mahomet

la religion est créatrice de normes, elle est créatrice d’un certain sens de droit qu’on appelle canonique dans la religion chrétienne ou de droit musulman par exemple. Cependant, ces normes en tant que la « reconnaissance pour un être humain d’un pouvoir ou d’une autorité supérieur de qui dépend sa destinée et a qui respect et obéissance sont dues. » sont à dissocier du droit en tant « qu’ensemble de règles de conduite spécialement édictées et sanctionnées qui s’imposent au membre d’une société »

rapporté parmi nous le pernicieux usage de l’imprimerie, ayant consulté sur cette nouveauté nos vénérables frères les cadis6 et imans7 de la ville impériale de Stamboul8, et surtout les fakirs9 connus pour leur zèle contre l’esprit, il a semblé bon à Mahomet et à nous de condamner, proscrire, anathématiser10 ladite infernale invention de l’imprimerie, pour les causes ci-dessous énoncées. 1. Cette facilité de communiquer ses pensées tend évidemment à dissiper l’ignorance, qui est la gardienne et la sauvegarde

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Le statut de la femme en Afghanistan et l’influence de l’islam ------------------------------------------------- En Afghanistan le régime politique du siècle dernier, et encore actuellement, reste instable. Depuis la prise de pouvoir des Soviétiques jusqu'à l’arrivée des Talibans, les droits des femmes sont en constantes régressions. La problématique de ce TPE sera de se poser la question des raisons de ce manque de liberté ainsi que

il peut être un simple moyen de se détendre, de positiver, de montrer sa bonne humeur ou sa joie de vivre, il peut nous servir d'outil pour persuader, d’outil pédagogique pour un meilleur apprentissage ou de tremplin pour dénoncer certains abus du pouvoir en place par exemple. Si en théorie la liberté d'expression nous donne le droit de traiter de tous les sujets, certains d'entre eux restent sensibles et nous amènent à nous demander si d'éventuelles limites à la dérision ne seraient pas les bienvenues

d'État en août 1949. En décembre 1949, Al-Hinnawi est renversé par un troisième coup d'État, mené par Adib Chichakli. Le 1er février 1958, l'Égypte et la Syrie s’unissent, créant la République arabe unie, ce qui entraîne l’interdiction des partis politiques syriens. Le 8 mars 1963 : nouveau coup d’État par le parti Baas. 23/02 1966 : un groupe de militaires, toujours issus du parti Baas, réussit à renverser le gouvernement d’Amin al-Hafez. 13/11 1970, le ministre de la Défense Hafez el-Assad procède

mouvements : * Nahda Le terme « Nahda » signifie « le pouvoir et la force » mais désigne plus précisément la Renaissance arabe de la fin du XVIIIème siècle aux années 1950.  Il exprime l’idée d’un renouveau civilisationnel et d’un éveil des Arabes en tant que nationalité. Cette période est marquée d’une part par les progrès de la civilisation arabe liés aux contacts avec l’Occident et d’autre part, par la politique réformatrice du pouvoir central ottoman (réformes : Tanzimat). Les réformes mises

de ce Tiers-État qui ne supporte plus la morgue aristocratique et les abus auxquels conduisent les privilèges. La montée des contestations Si la noblesse, qui regarde avec envie le modèle anglais, supporte de plus en plus mal d’être écartée du pouvoir et se crispe sur ses privilèges dans un mouvement qu’on a qualifié de réaction nobi- liaire, la bourgeoisie, constituant la classe la plus aisée du Tiers- État, entend bien voir ses droits reconnus et desserrer le carcan que représentent les anciens

l’existence ainsi que la manière dont on les fait vivre l’une avec l’autre. La chari’a constitue le volet pratique de l’Islam et gouverne autant l’application de la foi en Dieu et de la loi (prière, jeûne, ablutions, etc.) que les interactions politiques, sociales et économiques des musulmans. Par conséquent, la Chari’a ne peut être réduite à un ensemble d’interdictions et d’obligations devant être respectées par les croyants. Les sources de la loi islamique La loi islamique ou Chari’a repose

filles (cfr schéma). Aujourd’hui, 110 000 000 de femmes l’ont subit, 28 pays concernés (Afrique nord et central). Dans notre pays c’est interdit mais c’est encore pratiqué clandestinement. Exemple : Au Burkina Faso, il y a un nouveau chef d’état au pouvoir qui interdit l’excision. Des délégations de femmes viennent dans la capitale pour s’opposer à cela. Pour quelles raisons culturelles ? MYTHIQUE : on considère qu’à la naissance, on est bisexuel et donc, il faut enlever le côté male de la fille, donc

DATES EVENEMENTS IIIème millénaire av. n-è Les premières civilisations (en Mésopotamie, dans le croissant fertile, entre Tigre et Euphrate) [Une civilisation est l'ensemble des signes distinctifs d’une société avec son peuple, son organisation politique (son chef souvent un roi), ses traditions, sa religion, son art, sa culture, ses techniques scientifiques, ... Tout cela étant transmis de génération en génération par l'éducation]. VIIIème siècle av. n-è Homère, aède, qui aurait écrit les poèmes