Les Progres De L Esprit Critique Humanisme

entravés par les formes archaïques de domination, dans l'économie, dans l'état et dans les consciences. Poussée en avant par la pression contestataire, elle travaillait à des bouleversements dont nous ne prenions pas la dimension, digérant notre critique, si radicale soit elle, pour en faire tout son profit, entreprenant de remodeler les besoins, les rêves et les désirs, arrachant des mains de toute autre force sociale la légitimité de la conduite du changement. Car si le mouvement de Mai fut promptement

typographiquement, par une impression en corps plus petit. Signalons que M. Robert Jungk, retenu par la maladie, n’a pas pu prononcer lui-même sa conférence. C’est M. Jean Amrouche qui a été chargé d’en donner lecture. Pour les réponses de l’auteur aux critiques qui lui ont été adressées, le lecteur voudra bien se référer à l’Appendice placé à la suite du Troisième entretien public. Le lecteur trouvera enfin un index alphabétique des participants aux entretiens avec la référence de leurs interventions.

une richesse pour les hommes mais également l’occasion d’une crise des valeurs morales et de l’Ethique. Les valeurs qui constituaient une sorte de patrimoine Ethique de l’humanité semblent être reléguées au second plan. Au nom de la diversité, du progrès technologique, et de la liberté de l’individu, toute l’Ethique se retrouve dépréciée. Les valeurs et toutes l’Ethique sont en crise. On en vient au relativisme et à la négation de l’Ethique. L’idéal démocratique n’implique pas nécessairement le rejet

–Marie Arouet. 1694 _ 1778. « les lettres philosophiques » « le mondain » « Zadig » et « Microméga ». t « poème   sur le désastre de Lisbonne », » Candide » « le traité de la tolérance » LE 16° SIECLE = période de la renaissance= Humanisme Début du 16°S= rêve Italien : les Rois Français rêvent de conquêtes de L’Italie. Les artistes, écrivains…sont attirés par la culture italienne et l’esprit de la Renaissance Italienne imprègne l’art français. Milieu du 16°s : guerres des religions

auteurs les plus darwiniens conçoivent d'ailleurs le rapport entre la vérité scientifique et la réalité physique de la même manière. Décrire et illustrer les inconvénients du manichéisme, ainsi que les effets pervers des progrès techniques ; s'interroger sur les fins visées par ces progrès. Au sens strict, le manichéisme est une doctrine de Manès, selon laquelle le bien et le mal sont deux principes antagonistes qui gouvernent le monde ; cette doctrine provient de l'ancienne religion zoroastrique qui

mais aussi dans le cosmos puisque Copernic( 1473-1543) démontre que les planètes tournent autour du soleil. le siècle de la Renaissance Le XVIe siècle est le siècle de la Renaissance, une période de progrès dans tous les domaines. L'invention de l'imprimerie à caractères métalliques, par Gutenberg, vers 1450, permet l'essor du livre qui diffuse la culture antique comme les œuvres modernes. Le Nouveau Monde est découvert, c'est la découverte (et le massacre)

». Si bien que toutes les religions sont humanistes. Le sens spirituel de l’autre, à savoir la justice, est la cause d’un plaisir altruiste. Mais la spiritualité ne se réduit pas à la religiosité ; et l’on peut postuler que la morale, par son humanisme même, dépasse et intègre la religion. Autrui étant un autre soi-même, c’est le rapport à soi-même qui est apaisé ou contrarié, selon que j’agis justement ou injustement avec autrui ; et réciproquement bien sûr. Et l’on sait que le sadique s’identifie

la bioéthique, la markétique, la médiaéthique. II. Le caractère subjectif de l’éthique La science de l’éthique n’est pas objective tel que peut l’être les mathématiques. La philosophie et la sociologie sont analytiques alors que l’éthique est critique. Il y a donc une opposition a des jugements de fait et des jugements de valeur. Ces jugements de valeur sont donc subjectifs. « Si l’éthique est subjective, chacun a son éthique » Cette pensée est naïve. Les gens partagent leur Ethique avec les

négative. Il va falloir résumer 1000 ans d’histoire en quelques heures. On ne pourra l’aborder qu’en perspective cavalière. Principaux clichés sur le Moyen Âge Les clichés sur le moyen-âge Le terme de M.A. a été utilisé par les humanismes à la fin du 15ème siècle. Terme péjoratif par rapport à la renaissance. A partir de là le M.A. est jugé comme gothique, c’est le synonyme de barbare. L’idée de renaissance signifie que le M.A. est comme un long sommeil pour la raison et la civilisation

surtout il y a tout un groupe de philosophes franchement hostiles la religion, les encyclopédistes : Diderot, Helvétius, d’Holbach… La libre pensée ne craint plus de s’étaler en plein jour. Plusieurs causes expliquent ce détachement progressif des esprits à l’égard de l’Eglise : d’abord les longues discussions théologiques qui eurent lieu au 17ème siècle entre les divers partis religieux, jésuites, jansénistes quiétistes…, avaient entamé peu à peu l’autorité ecclésiastique ; puis les persécutions contre