Les Progres Techniques Ont Ils Apporte Le Bonheur Aux Hommes

l’industrialisation (auteur: Gober, Bodin, Montchrestien). Le commercialisme, c’est le mercantilisme anglais, l’idée est que le commerce extérieur est considère comme les ressources des richesses d’un pays. Le chrysohedomisme, c’est le fait de placé le bonheur dans l’accumulation de l’or. 4) Le courant physiocrate. C’est un courant qui s’oppose au mercantilisme, pour eux la richesse d’un pays c’est la richesse de tous les citoyens et non pas seulement de l'État. Il considère que la richesse est formée

pensées et les opi- nions des gens. La plupart de nos convictions quant aux avantages du travail sont issues de ce système : étant donné leurs origines pré- industrielles, il est évident que ces idées ne sont pas adaptées au mon- de moderne. La technique moderne a permis au loisir, jusqu’à un cer- tain point, de cesser d’être la prérogative des classes privilégiées mi- noritaires pour devenir un droit également réparti dans l’ensemble de Civilisation à a industriel Lafamine et l'effet Bertrand Russell

philosophe = celui qui cherche la sagesse. Les Lumières → volonté d'éclairer les Hommes par le savoir et la raison, ce serait une nouvelle religion + rationnelle, symbole de la connaissance de la lucidité, Lumières # « obscurantisme (Moyen-Age). Origine du nom « les Lumières » : nom donné par les philosophes eux-mêmes après la mort de Louis XV (forme de libération des philosophes). Ambition, but reherché : la quête du bonheur. Les philosophes attaquent : fanatisme religieux, privilèges de la noblesse

individuels, mais elle est bénéficiaire de ceux de son groupe social. En effet, la société est hiérarchisée et chaque communauté a son statut, ses devoirs et ses privilèges qui l'identifient et le distinguent des autres. C’est Charles Loyseau, qui apporte une définition juridique des trois ordres. Il écrit un Traité des ordres et simples dignités, en 1610, dans lequel il décrit la séparation des trois ordres qu'il nomme aussi "états", tout en insistant sur l'obéissance due au roi : « les uns sont dédiés

centrée sur la famille, les ancêtres, le culte des ancêtres, la femme est soumise et ne possède rien. Le remariage est interdit pour une veuve. Civilisation technique : papiers, imprimerie, arches pour ponts, calcul des méridiens. Les différentes civilisations sont basées sur certains points communs : civilisations du froid, civilisations techniques. Avec l’évolution des civilisations, la manière de faire l’Histoire a évoluée. Le monothéisme : basé sur la Bible Le judaïsme Début du monothéisme :

- le bien suprême est le bonheur ; et plus précisément la politique et surtout la science - éthique du juste milieu : toute vertu tient le milieu entre deux vices (ex : courage entre audace et pusillanimité) - le « divin » est le premier moteur (pour éviter une régression à l’infini), c’est-à-dire le but, le Bien, le bonheur - l’homme est un animal politique : la cité est une communauté naturelle - la cité ne vise pas seulement la subsistance mais surtout le bonheur et les « belles actions »

a une interaction permanente entre l'histoire des théories économiques et les faits économiques. Autrement dit, les faits économiques nourrissent les théories et les théories influencent les faits. En observant ce qui se passe sous leur yeux, des hommes vont éprouver le besoin d'expliquer le réel pour comprendre en profondeur l'évolution du monde. Leur théories conduisent souvent en retour à changer le cours des choses (exemple : Karl Marx va éprouver le besoin d'expliquer, de théoriser les causes

jour où le temps est maussade, A. rend visite à B. qui est en train de lire le compte-rendu du Voyage de Bougainville ; après une discussion sur la personnalité de Bougainville, sur les apports de son ouvrage (B. y voit 3 qualités : une meilleure appréciation de la géographie du globe, des progrès dans la technique de navigation, et, surtout « une meilleure connaissance de notre vieux domicile & de ses habitants), la conversation roule sur Aotourou, tahitien présenté aux français par le navigateur

de communication, capacité à générer la prise de conscience et les échanges. Enfin, l’empreinte écologique se complète et se combine bien à d’autres indicateurs, comme le montre la suite de ce dossier. L’approche utilisée est globale, ce qui apporte les mêmes possibilités d’application et de communication que l’empreinte écologique. La méthodologie est transparente (l’ADEME assure en France une formation aux professionnels qui souhaitent réaliser des Bilan Carbone). Les difficultés tiennent

3 Limites du relativisme culturel L’ethnocentrisme et ses conséquences L’appartenance à une culture produit chez l’individu un ethnocentrisme, qui considère comme exclusives les valeurs de son groupe. Pour les Grecs de l’Antiquité, les autres hommes ne sont que des barbares, humanité « inférieure », trop peu distincte de l’animalité (à en croire Aristote, l’esclavage les « humanise » un peu, en les plaçant au contact de la culture grecque). L’Europe a durablement perçu les cultures non européennes